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61.
介绍了图书馆随盘书刊管理的现状,为了提高附盘书刊的整体性和读者利用的方便性,提出了随盘书刊的科学管理与利用方法。  相似文献   
62.
63.
泥条盘筑技艺在我国有着悠久的文化历史,在当代陶瓷艺术领域里得到了广泛应用与发展,并开拓了新的成型形式与盘筑技法。本文从古今泥条成型手法上演变以及其具备的特征与应用来浅析这项非遗技艺传承与可发展的可能,在中国现代陶艺的文化语境下剖析泥条盘筑技艺的应用价值,以期为陶艺爱好者提供有益的帮助与借鉴。  相似文献   
64.
神话与民族共同体的起源和发展有着密切关系。透过盘瓠神话的畲族叙述,可以窥探中华民族共同体意识形成的历史脉络与文化逻辑:盘瓠神话的出现是古代中国"大一统"思想实践的文化成果,蕴含着"华夏共祖"的中华民族共同体记忆。各民族在叙述盘瓠神话时形成不同的文本,既投射出本民族的文化心理,也构筑了中华民族共同体意识的文化根基。而神话得以延续的动力正是源于各民族对神话蕴藏的精神进行的自我解构与合理实践,这一过程实质上就包含着对中华民族共同体意识的历史构建,最终促成中华民族共同体从"自在"到"自觉"的历史转化。  相似文献   
65.
郭华悦 《老友》2014,(12):44-44
正以前,我和老伴总想着有机会出去走走,不仅能见识大自然的美景,还能强身健体。可往往一忙起来,我们就身不由己。就这样拖到了退休。退休后,我和老伴有了大把的时间,经济上也相对宽裕了些。两个子女都在外地,有了各自的家庭,平日里我们主要通过电话联系。毕竟相隔远,加上年轻人事多,工作和家庭都忙不过来,老家自然回来得少。我和  相似文献   
66.
长江中游地区是史前毁器葬兴盛地之一。研究长江中游毁器葬可发现其出现于8000年前的彭头山文化,并且延续于长江中游诸史前文化中,下迄盘龙城文化,乃长江中游地区一脉相承的葬俗,其背后应有其地域文化的信仰脉络。  相似文献   
67.
本文较为全面系统地梳理了有关盘古神话古籍记录四大家的学术特色,20世纪盘古研究先行者,回顾20世纪盘古研究之发展轨迹及其四大特点,1949年后少数民族学者崛起及其学术贡献,21世纪盘古研究之前瞻及三个发展趋势,评价覃乃昌、覃彩銮等《盘古国与盘古神话》12点学术成就。  相似文献   
68.
帐盘是河南太行山上的一朵奇葩,它不仅是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术形式表达,而且更为重要的是它传承着中华民族的宗教信仰。这种信仰是一种对自然的敬畏,表现在对自然神秘和秩序的追求上。文章试图从帐盘艺术图式表现、心之纯化等特征方面进行初步探讨。  相似文献   
69.
从“中心”与“边缘”、“华夏”与“蛮夷”、“制度性”与“分散性”三个方面看,盘瓠信仰具有典型的“民间”特质,其变迁为中国传统民间信仰的现代变迁提供了颇具典型性的观察案例。改革开放以来,盘瓠信仰在经历一段长时间的沉寂之后开始有了逐渐复兴之势,但复兴之中的盘瓠信仰如同大多数民间信仰那样,为了适应现代社会生活有进一步“弥散化”的趋势,即它的“宗教性”在逐渐减弱,而“民俗性”在慢慢增强。  相似文献   
70.
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