共同富裕视域下人民美好生活的建构逻辑

党的二十大报告从中国式现代化视角对共同富裕进行了深刻诠释，指出中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。新时代，必须将促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的出发点和着力点，在实现现代化的过程中逐步解决共同富裕问题。而共同富裕美好生活的构建是一个系统复杂的工程，涉及国家、社会和个人诸多方面，要围绕扎实的物质资料生产这一基础保障、现代化的中国特色国家治理体系这一关键环节、人民至上的价值取向这一根本立场、普惠优质的社会保障这一重要依托、天蓝地绿水清的生态环境这一现实要求五大方面构建，不断满足人民对美好生活的向往，稳步推动共同富裕取得新成效。     

生态学马克思主义对科技合理性的生态重构及启示

近代以来，科技合理性的理论演绎总体上分为基于客观性和规律性的逻辑合理性、基于社会性和人文性的价值合理性两种进路，后者是在对前者的价值困境进行批判反思的基础上发展而来，扩展了科技合理性的社会、文化、价值等因素的考量。生态学马克思主义继承了西方马克思主义批判理论，从价值维度上对科技合理性进行思考，并进一步对科技理性展开了深刻的生态批判，在此基础上从生态理性视角重构科技合理性，为我们深入理解科学技术与社会互动的本质、促进科学技术更好地服务生态文明建设提供了理论参考。     

陶潜墓、牛眠地与渊明故里

德安县吴山乡灵龟石发现一块墓碑,上刻“故陶潜公之墓”字样。2006年,庐山文化研究中心对此进行了考察。综合陶潜墓、牛眠地的情况,我们认为这里作为陶渊明故里,存在极大的可能性。     

都市景观:西方想象和现实消费的缝合体——中国当代文学"都市怀旧"现象反思

"都市怀旧"并不是对东方文明的想象,而是对西方工业文明的想象,在想象中却包含着现实的梦想和消费的欲望,这种虚伪的怀旧貌似回归过去,却逃脱不了消费逻辑和景观幻象的制约.西方的都市景观介入了中国当代文学都市景观的生产过程,对中国的景观书写产生巨大的影响.在经济文化发展不平衡的今天,中国都市文化似乎与西方同步遭遇后现代思潮,但人们常把他人真实的后现代都市状况当成自身的现实生活,这种都市文化是需要反思的.     

公共化与社会化的逻辑

公共化和社会化是人类发展的两个侧面.从历史的角度来看,公共化和社会化是同时并进的,从逻辑的角度来看,公共化和社会化是互为条件、互为因果、彼此渗透的.在公共风险的推动下,公共化过程也是公共权力、法律、制度和各种公共组织形成、演进的过程,这个过程的逻辑结论是;所有人的自由发展是每一个人自由发展的条件.而在个体自利动机推动下的社会化过程,是分工、交换、产权的演进过程,同时也是人的社会化过程,这个过程的逻辑结论是;每一个人的自由发展是所有人自由发展的条件.这两个过程是内在统一的,在交互影响的过程中推动人类文明螺旋式上升.     

论自然美的价值范式

自然美的价值主要表现为其精神意向与它所反映的审美态度的价值,它对人类是一种元价值的关系.这种元价值主要表现在为社会美或艺术美提供审美的原型、意象、归宿以及自由的精神.从逻辑上看,自然美的价值方式主要体现为一种审美态度和建构自由的调节性法则.     

论演绎法与新知

本文通过对两种不同的观点进行对比分析,说明演绎法是可以获得新知的,至少在某些情况下能得到.     

逻辑语病例说

高考对“辨析并修改病句”的主要考查重点是:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。其中,“逻辑”语病常常难以辨识,因而使整个句子一时很难找出语病。另外,学生在造句作文时,也常常不自觉地出现逻辑问题。为此,本文拟定几种逻辑病句辨识,并试做分析,以示一斑。     

民粹式的道德决定论不可取

秋风先生在《中国需要道德重建与社会建设运动》（载《南方周末》）2007年2月8日）一文中长篇宏论地申说一套道理，其逻辑思路如下：鉴于英国自由市场制度的历史和我国的现实，我们已跌入制度决定论的陷阱。跌入陷阱的根本原因是个体解放走过了头。     

论语言中的重言式和矛盾式

本文探讨的内容是语言中的重言式"A是A"和矛盾式"A并且非A",出现这两种句式的原因以及这两种句式在语言中所起到的语用修辞效果.