乔治速读:轻松,神奇,惊喜的体验

<正>由本刊主办的第四期"乔治速读快乐学习暑期训练营",于2007年8月1日在北京圆满结束。在乔治速读中国区总代表、速读专家董丽燕教授的主     

税费改革后农村基层组织的生存逻辑与运作逻辑

税费改革没有改变国家政权建设以来捉村基层组织延续下来的生存逻辑,它们不可能主功地、根本性地从赢利型经纪角色转向保护型经纪角色,谋取私利的动机依然非常强烈。由此而来,农村基层组织的运作逻辑也不会发生根本性改变,它们会把刚性任务弹性化,也会把国家政策结合进农民的观念与行为中并借此谋取私利,还会因为利益空间的有限而出现村座干部之间的分化。在这样的情况下,乡村的治理性危机进一步加剧,给当下的新农村建设带来了极大的挑战。     

对文化研究学术史的马克思主义认识论评估

本文认为,一直流行的带有机械归纳倾向的文化研究方法,忽视了认识形成的能动性和超越性,片面依赖认识的经验出发点,因而带有先天缺陷.它所内在的逻辑局限,造成以往文化研究的综合病症:文化定义失去逻辑公度性,而被纷繁的文化现象主宰和分裂;方法论上的实证教条盛行,陷入文化反思和文化对象之间的逻辑循环,从而消解了认识的有效性;文化中心论与文化相对论都得到关于自己合法性的认识论辩护.为了有效地推进文化反思,我们必须进行理性主义的批判式文化研究.     

全面放垦蒙地与移民

全面放垦蒙地是清朝政府对蒙政策的转折点，1902年清政府批准山西巡抚岑春煊的奏请，派垦务大臣贻谷到内蒙古西部地区推行开垦蒙地。随之，东北三将军也对各自管辖范围内蒙旗地方实行招民放垦。至此，蒙古地区向内地农民全面开放，进入了官放蒙地的阶段。全面开垦蒙地政策的实施迎来了又一次移民浪潮。大量汉族移民的流人，改变了蒙古地区原有的社会结构、民族结构与人口构成等诸多领域。本文对全面开垦蒙地政策的历史背景、全面开垦蒙地过程中存在的问题以及全面开垦蒙地与移民之间的关系进行历史性的考察，研究了蒙古地区民族结构与人口构成的变迁。     

浅谈经济学基础理论研究的重要意义

认识以社会化生产为基础的国有经济结构，需要对大量感性现象材料进行理性思考和逻辑加工，在对国有经济结构的理性认识基础上，才有可能对国有经济体制改革的经营形式等做出规划，社会主义经济发展历程为研究国有经济结构提供了实践基础．《资本论》所持的唯物史观立场、使用的辨证逻辑思维方法则，是其研究所需的学术基础。     

英美法上的要物合同机制及其启示

关于我国民法典中要物合同的存废,英美法上的要物合同机制可带来不少启示。英美法的经验所传递的信息是,要物合同被确立下来依赖于其无偿的人际关系的产生背景,正是在此基础上,它适用＂没有给就没有还＂的法律逻辑。它被保留下来,很大程度上是法律传统使然。进一步分析,还可以补充上法律目的与法律伦理等方面的理由。在对待要物合同的问题上,建议以前述理由为据,保留无偿的传统要物合同,将有偿要物合同予以诺成化改造。     

论1807年的现象学的逻辑

在研究黑格尔《精神现象学》的内容时,应该同时研究其体系学的形式。1807年的现象学是建立在诸逻辑基本环节的某种序列的基础上的,而这种序列与黑格尔当时的逻辑学构想是相一致的,并且在现象学内具有一种统一的功能。要弄清这些基本规定之进程,有着诸多困难。在现象学的布局中的修改并没有走到损害现象学之逻辑根基的地步。本文第一章表明,从一开始,黑格尔就提出了这一要求:在非实在的意识的方式与逻辑的环节之间要有一种严格的对应。第二章讨论这些逻辑的环节作为什么进入意识的经验当中,以及它们如何组织意识的经验。第三章具体说明这些逻辑的基本环节的序列及其同意识的诸阶段的对应。文章最后还把一种有关现象学的方法和有关耶拿逻辑学的发展的见解,提出来进行了讨论。     

文化书写的另一种可能

大众文化、精英文化的对话和结合是历史发展的一种趋势,但需要首先反思一下这种对话实现的现实的可能性,即对话双方的各自的真实境况.比如精英文化对大众文化的"招揽"是否只是一种失势后的不得已?大众文化对精英文化的"暗送秋波"是否也只是一种运作策略?而且大众文化实际上是一种商业文化,它的背后是资本在指手划脚,这是一个你不能不承认的事实,也是现在很多包括西方马克思主义者批判的一个问题,即现代社会的这种资本逻辑的风靡.     

基于多智能理论的技工应用文模块化教学及其应用

多元智能理论是哈佛大学教授加德纳1983年在其专著《智力的结构》中提出的。该理论认为，智能是在特定的文化背景或社会中解决问题或创造产品的能力。就其基本结构来说，智能是多元的，每个人至少具有七项智能，即语言智能、数学逻辑智能、空间智能、音乐智能、身体运动智能、人际关系智能和自我认识智能。多元智能理论揭示了个体学习的机制，因此，在技工应用文教学中实施，对于改变技工应用文教学的现状和解决存在的主要问题具有重要意义。