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41.
42.
周尚义 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2006,31(5):33-36
白居易在仕途中,由无奈到自觉,执意于任“闲官”和当政治“闲人”;在生活中走“中隐”之路,晚年执迷于在城郊“闲居”、“闲游”和“营闲事”;在美学上执著于对“闲味”与“闲乐”的探求,从而为我们展示了其丰富和特殊的人生美学与诗歌美学的历程。“闲人”、“闲居”和“闲味”等语词的解读,有助于对白居易的闲适诗进行深层次诗蕴探索和文化特征分析。 相似文献
43.
鲁迅曾依次在杭州浙江两级师范教书、绍兴府中学堂教书并担任监学(也就是教务主任)、绍兴师范学校教书并担任监督(也就是校长)、民国教育部任职、厦门大学教书、中山大学教书并担任文学系主任、教务主任。鲁迅在学校是如何做官的?让我们慢慢揭开这一历史谜团.为今天学校的领导提供借鉴。 相似文献
44.
钱斌 《绍兴文理学院学报》2008,28(1):12-15
本文根据民国版<嵊县志>中蔡元培写的<清节堂记>和绍兴图书馆馆藏<捐建嵊邑清节堂之碑记>的碑文拓片,对<蔡元培全集>收录的<捐建嵊邑清节堂之碑记>进行校勘,补录了其留下的空白字二十个,校正了错字五个.<清节堂记>写作年代、地点不详.经考证,它既不是<蔡元培全集>中<捐建嵊邑清节堂之碑记>注明的1906年10月,也不是朱馥生发现<清节堂记>时所认定的1902年10月作于上海,而是1896年10月写于绍兴,1902年10月在嵊县立碑. 相似文献
45.
朱则杰 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(1):5-9
清代福建宁化伊氏人才辈出,以伊恒聪为首的八位诗人创作有《耕道堂诗钞》。但该集流传稀少,作者生平情况都不大清楚。对该集以及有关作者群体进行考证介绍,有助于增进人们对该集及其作者乃至清代家族文化的了解,具有多方面的意义。 相似文献
46.
韩烜尧 《北京工商大学学报(社会科学版)》2020,35(5):117-126
互联网经济纠纷的急速增长,迫切需要我国加强完善线上纠纷解决机制(ODR)以解决网络空间中的权利冲突问题。非司法ODR既传承了我国儒家传统的无讼解纷思想,又融会了前沿领域的互联网信息技术,充分将传统与现代相结合并创新智造出具有“线上纠纷线上解决”属性的诉源治理新模式。以闲鱼小法庭为例,基于个人、组织、社会三维效益论视角分析发现:非司法ODR通过融合非诉解纷理念能够实现形式多元、信息互通、对抗性弱的私力救济;非司法ODR通过倡导诉前分流机制可以实现缓解诉讼压力、降低诉讼延迟、优化司法资源配置;非司法ODR通过发挥定分止争作用真正实现了社会整体的非诉福祉建设。为了加快推动具有民间性、自治性、高效性的非司法ODR成为化解涉网纠纷的第一道防线,建议通过国家立法确认其正当地位,建立与司法ODR的衔接机制,规范解纷人员的职业操守,健全对网民数据的隐私保护机制,建立非司法ODR的司法确认制度。 相似文献
47.
48.
本文通过对明代萃庆堂刊刻的"故事白眉"系列书籍的系统整理和分类,在比较其与传统词语典故类书差别的基础上,对其编纂特色加以分析和研究。同时,针对"故事白眉"系列书籍中不同刻本各自的书籍特色,分别从《刻注释艺林聚锦故事白眉》的成书原因,"故事白眉"分朝本与《精选故事黄眉》独特的文献选录方式等几个方面,对其刻本进行系统研究,并指出其对萃庆堂后续书籍刊刻的影响。 相似文献
49.
李绪柏 《中山大学学报(社会科学版)》1992,(3)
清代广东所刻丛书众多。道光、成丰、同治、光绪四朝是辑刻丛书的鼎盛时期,而广州府是丛书辑刻的中心地。丛书可分官刻、私刻两种,辑刻者多为豪商巨富、官僚、文人。丛书既有汇刻也有专刊,尤以杂纂和经史类为发达。辑刻丛书的目的在于嘉惠士林、存学显说、传名后世、钞书自娱、敬教劝学。 相似文献
50.
古玉芳 《绍兴文理学院学报》2006,26(3):85-88
通过对陆游词作中出现的“闲”字的梳理和对比解析,探讨陆游仕与隐的矛盾心理和不平之思,以及其在词中的表现方式。 相似文献