济慈之“忘”与道家之“忘”的哲学意绪与审美观照

“忘”是道家的哲学范畴，它有深邃的审美内涵。英国诗人约翰·济慈也主张“忘”，这是诗人的“忘”，先有审美意义，进而表现出了哲学意绪。道家和济慈都提出“忘”，但“忘”的目的指向与具体内涵不同：“忘”在道家和济慈那里都是修身之法，不同的是，道家之“忘”侧重于对精神世界之苦难的救赎，而济慈之“忘”则侧重于营造诗化人生；道家之“忘”和济慈之“忘”都在于达到审美静观，道家之“忘”的审美目的是在不自觉中达到的，而济慈之“忘”则直接指向审美。     

涩果青青,凋零在花季的14岁少女

2006年4月3日,居住在新疆伊宁市达达木图乡布拉克村的14岁少女李冰用一条窗帘结束了自己年轻的生命,在她身边留有一封给小“恋人”杨可林的遗书,遗书里字字句句无不饱含着一个14岁少女的懵懂痴情,和久久等待不见“恋人”迎娶的幽怨与绝望。     

孝心带来爱情,拉祜女孩陪你走天涯

正两年前,《推着妈妈去旅行》的新闻报道,让北京小伙樊蒙成为最感人的孝子。母亲寇敏君十分喜欢西双版纳闲适的生活,母子俩决定定居于此。感念他的孝心和不易,拉祜族女孩石梦茜给他当起了生活向导,走进了他的生活,她带着异域风情的美丽和善良,陪伴母子俩一路前行,去完     

粘耗子

正母亲站在灶台边,把粘耗子一个个摆放在大铁锅里,一圈一圈摆得密密实实,盖好盖子后,坐在灶膛前的小板凳上,像有些累了眯着眼,头一低一绺白发飘下来,随着热气弥漫开来,母亲的身影一点点变得模糊,灶膛的火呼呼地着起来。那火快烧到母亲的脚边了,我想去扶起母亲,可身子怎么也动不了,我蠕动着嘴唇喊着妈妈……妈妈……可就是喊不出声     

一只漂流瓶，两段好姻缘

<正>塞翁失马,焉知非福。这是一个关于亲情、友情、爱情的故事,这是一个溢满温暖与爱的童话……"妹,哥情愿不上大学,也不愿你含泪离去!没有你的消息,哥的心好痛,那是悔恨的血在滴,哥该往哪去向你说声对不起?如果可以,哥愿用生命去换回你的平安归来!"这是一段装在QQ漂流瓶里的文字,而就是这只忏悔的漂流瓶,让哥哥找妹妹的寻亲路上激荡起一支青春之歌……     

从文盲到作家,姜淑梅的艰辛世人都懂的

正2013年10月,磨铁图书推出一本新书《乱时候穷时候》,讲述了我国民国时期、抗战时期以及新中国成立后的历史。该书作者姜淑梅被誉为中国平民历史的书写者,赢得大批"姜丝"的喜爱,成为网络红人。让人惊讶的是,姜淑梅60岁之前目不识丁,她用了十多年时间扫盲,随后开始写作。姜淑梅1937年2月出生在山东巨野县董官屯乡百时屯,1954年结婚,1960年随丈     

我的恋爱图腾

正恋爱主动选择权人如鲜花时嫁个多金男,是我的头等奋斗目标。小鲍常常打击我,鲜花女,你这辈子注定要插在一坨肥沃的牛粪上。周六,照例去相亲。手机在我要出门时响起,不用猜也知道是小鲍,他故伎重演,阻挠我的相亲进行时。按下接听键,却任它在我包里哇啦哇啦讲,讲累了,小鲍自然会挂断。不得不承认,朝九晚五的生活很紧张,而我比所有人更紧张、更努力的唯一目的是获得一定程度的优越条件,继而获得一     

金刚杵纹考

文章根据传世实物、图像及相关史料,对唐代至清代金刚杵纹加以考察,以厘清金刚杵纹发展演变基本脉络,阐明不同时期装饰艺术中金刚杵纹的基本特征。文章指出,金刚杵纹广泛运用于佛教建筑、佛经、法器以及瓷器、金银器、铜器、漆器、珐琅器、织绣等生活实用物品的装饰中,影响渗透到宗教以及世俗生活的诸多方面,其宗教色彩被逐步消解、淡化,装饰意味不断增强,真实地反映了外来艺术本土化的发展演变轨迹,是中外文化交流、汉藏艺术融合的生动例证。     

陪爸妈跟上时代

正几个月前,老妈因为不会使用地铁票,被自动验票栅栏拦在外面。她的惊慌无助深深地刺痛了我:被时代甩下是一件非常可怕,也非常容易发生的事情。作为儿女,我们能做和应该做的,就是带着他们慢慢跟上这个世界。攻克智能手机我陪他们与世界接轨的第一件事情,就是把他们的"老人手机"换成智能手机。老爸还好,对新手机     

伊朗的“书刑”

正2015年初,伊朗的年轻法官纳吉扎德多次写信给总统,恳求他同意用读书的形式代替刑罚。经过几个月的努力,伊朗政府终于被说服,宣布实施新法例——"书刑"。书刑推行不久,全国上下欢声一片,数万网友为纳吉扎德的提议点赞称好。28岁的纳吉扎德毕业于德黑兰大学法学院,博学多才。上班第一天起,他