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991.
老子性别平等观及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玮玮 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(5)
老子性别观是一种主张男女平等的观点,其平等的形上依据是"道"论.老子性别平等观主要体现在两个方面:一方面老子通过对"道"的雌性比喻以及对女性品格的推崇,表达了他对女性的尊崇及对女性性别价值的肯定;另一方面,老子通过对雄性所具优势的肯定及其对阴阳等范畴关系的论述,表达了他对男性社会地位和性别价值的肯定.老子性别平等观的社会历史根源在于他试图以此纠偏父权文化的缺陷,消除社会的动乱,实现人间的和谐.在现代社会,老子性别平等观有利于提高女性的社会地位,构建和谐的两性关系,实现人类社会的和谐发展. 相似文献
992.
中国文化特色词英译中的对等与不对等 总被引:2,自引:0,他引:2
曹淑萍 《湛江师范学院学报》2010,31(1):135-139
语言既是文化的一部分,又是文化的一种表现形式。中国文化和英美文化在诸多方面都存在着各种各样的差异,有重叠.也有迥异。因此。如何实现文化词翻译中的对等是译者面临的一个难题。文章从文化、文化词汇的定义和中外学者对文化词汇的分类及所持的观点入手。对政治、经济、法律、历史、宗教、饮食、谚语和典故等方面的中国文化特色词的英译作一探讨,并尝试着提出几种中国文化特色词英译的方法。 相似文献
993.
随着我国教育事业的不断发展,社会各界的共同努力促使越来越多的学生进入高等学府深造。由于社会贫富差距日益加大,高校贫困生的队伍也在逐年递增,随之而来的思想、心理问题也不断出现。针对这一现象,首先阐述了高校贫困生的思想、心理问题的现状,认为高校贫困生多有自卑、嫉妒、虚荣等不良思想;然后从社会、学校、家庭和个人四个方面着手,对这些问题的成因进行分析,认为社会的大环境、学校和家庭教育的缺陷以及自身的性格造成了大学生思想、心理问题的出现;最后根据原因,分别从上述四个方面提出解决问题的方法,即加强全社会思想政治教育、完善学校相关制度、正确进行家庭教育和自我教育。 相似文献
994.
党的十三届四中全会以来 ,江泽民同志高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜 ,全面地进行开拓创新 ,运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的党建原理 ,分析八十年代末以来党的建设所面临的新情况、新问题 ,从党的思想建设、政治建设、组织建设、作风建设、制度建设等方面发展和创新党的建设理论 相似文献
995.
李俊峰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2009,25(4):40-45
倾销和反倾销是国际贸易中的热点和焦点问题,各国不断通过这两种手段的博弈最大限度地满足本国利益.印度现已成为国际贸易中使用反倾销措施最多的国家,也是对我国发起反倾销调查最多的国家.在此背景下,研究印度反倾销法律制度,以使我国外贸出口企业和政府职能部门及相关研究机构能够积极有效预防和应对印度当局的反倾销调查和制裁措施应该是摆在我们面前的一项紧迫的不仅涉及法律问题而且也关系经济发展大局的课题. 相似文献
996.
试论抗战时期国统区的政治发展趋向 总被引:1,自引:0,他引:1
秦立海 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2003,20(4):57-64
在抗战时期,国统区政治发展曾呈现出集权与专制、合作与民主两种不同的趋向并存的局面。这虽然看似相互矛盾但却在一定程度上适应了当时抗日战争的需要,因此具有一定的历史必然性和合理性。但是二者之间所固有的矛盾决定了它们不可能长期和谐共存。抗战中后期,集权与专制的趋向已明显超过合作与民主的趋向,在国统区的政治生活中占据了主导地位。二者之间的矛盾也由此日益尖锐和激化,从而导致了两场民主宪政运动的爆发。这两次运动虽然最终皆以失败而告终,但却反映了合作与民主在整个抗战期间仍是国统区政治发展的一个不可忽视的重要趋向,仍具有强大的生命力,代表了当时中国政治发展的前进方向。 相似文献
997.
本文在审视少数民族传统体育文化传承与教育现状基础上,论述了少数民族传统体育文化传承与教育的意义,同时,通过阐释学校、家庭、社区在少数民族传统体育传承与教育中所具有的优势,提出了构建我国民族传统体育文化传承与教育的主要路径。 相似文献
998.
王建润 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(1):8-13
在跨世纪的征途上 ,江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜 ,创造性地继承、丰富和发展邓小平同志的经济发展思想 ,提出了一系列具有独创性的新思想、新观念、新论断 :发展是“党执政兴国的第一要务” ;加快发展“要有新思路” ;“保持国民经济的持续快速健康发展”。 相似文献
999.
丁鼎 《江苏大学学报(社会科学版)》2007,9(5):1-4
"礼乐"是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念,礼乐文化是中国传统文化的主体内容,<论语>提出的"和为贵"是礼乐文化的根本精神,也是儒家思想的普世价值所在.它要求并引导社会各个阶层按照礼乐文化的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系,以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的.当前我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设.社会主义和谐社会,实际上是指以人为主体的社会和谐发展的状态,它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐3个方面的基本内涵.显然,上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代礼乐文化的"贵和"精神是一脉相通的.因此,我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以批判继承的态度从我国古代传统的礼乐文化中发掘可资借鉴的内容. 相似文献
1000.
文章阐述了茶学专业产学研合作教育的含义和重要性,结合华中农业大学茶学专业实际,提出从教学改革、校内外基地建设、科技创新和生产经营等方面开展产学研合作教育。 相似文献