全文获取类型
收费全文 | 20320篇 |
免费 | 704篇 |
国内免费 | 134篇 |
专业分类
管理学 | 446篇 |
劳动科学 | 13篇 |
民族学 | 152篇 |
人才学 | 125篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 7898篇 |
理论方法论 | 1462篇 |
综合类 | 10529篇 |
社会学 | 496篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 81篇 |
2023年 | 295篇 |
2022年 | 283篇 |
2021年 | 339篇 |
2020年 | 308篇 |
2019年 | 334篇 |
2018年 | 156篇 |
2017年 | 263篇 |
2016年 | 334篇 |
2015年 | 567篇 |
2014年 | 1125篇 |
2013年 | 939篇 |
2012年 | 1353篇 |
2011年 | 1415篇 |
2010年 | 1301篇 |
2009年 | 1397篇 |
2008年 | 1636篇 |
2007年 | 1334篇 |
2006年 | 1298篇 |
2005年 | 1221篇 |
2004年 | 1179篇 |
2003年 | 1043篇 |
2002年 | 838篇 |
2001年 | 692篇 |
2000年 | 544篇 |
1999年 | 298篇 |
1998年 | 170篇 |
1997年 | 110篇 |
1996年 | 79篇 |
1995年 | 49篇 |
1994年 | 49篇 |
1993年 | 21篇 |
1992年 | 27篇 |
1991年 | 36篇 |
1990年 | 14篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 4篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 203 毫秒
151.
知识社会学通过消除形而上学的超越性与内在性的悖论而使哲学方法论在 2 0世纪下半叶向社会学倾斜。由于史学与社会学结盟 ,社会学范式开始进入向来以历史思维著称的哲学 ;社会学的方法 ,如凸显、实践、反思反思者 ,正在成为当代哲学的主导话语 ,推动了哲学的社会学转向。 相似文献
152.
康德提出世界历史理念 ,认为自然目的性引导人类走向公民法治社会 ,只有在世界公民法制社会中人的能力才能发展完善。黑格尔进一步发展了世界历史理念 ,指出其核心是一切人的作为人的自由。德国古典哲学的“世界历史是世界法庭”的眼界 ,在全球化的今天具有不容忽视的思想价值。 相似文献
153.
从古代到近代 ,西方哲学都是在自然科学的基础上产生的 ,哲学与科学都是因果性的知识形态 ,即以事物的因果关系为基础的知识。哲学当然是科学这是西方人的素朴的信念。休谟否定了事物间的因果联系 ,使科学的哲学如何可能成为一个悬而未决的问题。黑格尔站在传统哲学立场上 ,从思辨的理性出发 ,建立起科学的哲学 ,在黑格尔那里 ,哲学不仅“当然是科学” ,也“必然是科学”。作为哲学的科学概念在传统哲学中的嬗变促使我们对哲学与科学及其关系重新思考和把握 相似文献
154.
许俊达 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
亨利·德曼的“新社会主义哲学”建立在对马克思主义的批判基础上,并与资产阶级哲学实行联姻,德曼在马克思《1844年经济学哲学手搞》中的“新发现”表明的不过是对马克思主义的严重曲解,这一哲学不仅在理论上没有给社会主义运动贡献新东西,而且在实践上蜕变成了与法西斯合流的反动力量. 相似文献
155.
刘丽君 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文主要论述澳大利亚的反田园诗。它通过对一些原始而丑陋的自然物象的描写,揭示了宇宙的本质和人类的本质,进而反映了时空无限、存在与虚无以及美丑共存的哲学本质。 相似文献
156.
结合“中国哲学”与“哲学在中国”的区分的问题的提出,从“哲学”概念的来源及其发展过程的分析入手,以西方哲学理论为基础,最终得出“中国哲学”系合法这一结论。 相似文献
157.
郭秀红 《天津市财贸管理干部学院学报》2004,6(2):5-6
哲学社会科学植根于人类社会实践,人类社会的发展变化必然要求哲学社会科学与时俱进。哲学社会科学要发展繁荣,就必须回答时代和社会提出的问题,直面人生,直面社会,勇于创新。理论创新是发展繁荣哲学社会科学的重要关键。在创新中繁荣和发展哲学社会科学是哲学社会科学工作者的神圣使命。 相似文献
158.
本文从春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐宋元、明清五个分期对中国古代哲学与自然科学的关系史进行了考察。哲学的繁荣可以促进科学的繁荣 ,哲学的凋敝也容易压制科学的创新 ;哲学的发展与科学的发展在历史上往往是耦合的 ;哲学与科学的分离容易导致哲学的畸形发展 ;科学脱离哲学将缺乏指向性和方法论指导 相似文献
159.
彭映艳 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(1):13-16
《瞬息京华》有明显的“贬儒扬道”的思想倾向,作者林语堂通过对儒、道思维方法和人生态度等的对比,得出了道家总比儒家要胸襟开阔、思想开明的结论。但在具体表现上,他的这种思想具有复杂性和多层面性。 相似文献
160.
熊吕茂 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):28-32
唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界. 相似文献