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71.
邹海贵 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(5):1-4
中国现代性道德教化是一项未竟的事业。革命道德教化理念是宝贵的精神财富,但是,以现代性道德价值理念来分析,革命道德是一种“信念伦理”,革命道德教化作为“非常时期”的道德教化活动,不能实现对启蒙道德教化的超越,与之形成了现代性道德教化的某种断裂。透析革命道德教化的现代性断裂现象,对当代道德教化有着重要启示。“和谐社会”伦理是和谐社会的价值基础,是当代道德教化的核心理念,是对革命道德教化理念的超越。 相似文献
72.
社会主义市场经济除了具有市场经济的共性外,又有着自身鲜明的特征。它是法治经济和理性竞争的经济,同时又必须有国家强有力的宏观调控。道德与社会主义市场经济的结合问题很大程度上就是与这三个特征结合的问题。这给我们对道德功能的实现问题的研究拓展了一个全新的视角。 相似文献
73.
一个必须正视的事实是,自改革开放以来,以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”:一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代;二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征,一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢? 相似文献
74.
高兴 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(2):50-54
面对着现实困境的鲁迅与契诃夫都珍视人生的价值,强调人的自我意识与主体力量,但是由于文化传统与历史背景的不同,他们的人生哲学各具特色。鲁迅的人生哲学体现了战斗的进化精神,契诃夫的人生哲学探讨了超脱的生活道德。 相似文献
75.
孙成山 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(4)
法制教育和思想教育、道德教育是截然不同的社会教育手段,但它们又有内在的一致性。法制教育对思想道德教育的作用主要表现为,它既可以通过法的强制力量迫使人们从内心深处自觉自愿接受社会所倡导和认可的思想及道德观,使之转化为人们的内心信念,同时又可以通过法制的强制力量抑恶扬善,从而确保人们用社会所提倡、所认可的思想观点、道德规范来指导和约束自己的行为。 相似文献
76.
刘平昌 《淮海工学院学报(社会科学版)》2002,(3):72-74
从哲学的角度论述了把为人民服务作为我国公民道德建设的核心4大依据,指出了实践为人民服务的思想道德的思想方法. 相似文献
77.
肖志芳 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
本文试从中西方文化形成的早期的两个代表人物孔子与柏拉图的思想主张出发,以分别阐述他们代表思想的经典著作《论语》和《理想国》为依据,分析探讨他们在对个人的思想意识、人与人之间的道德伦理以及社会群体的政治结构三个方面的不同主张:即孔子的思想以个人的修养为核心,强调先修己,再安人,后正名;而柏拉图在《理想国》中在从国家(城邦)管理的角度出发,设想了理想国的存在状态,并提出了“共产、共妻”的主张。这些分歧是中西方历史发展的早期就已经呈现出来的差异,分析和比较这些差异,使我们能够博采中西方之所长,为我所用,更好地建设社会主义道德法制的国家。 相似文献
78.
高质量财务报告(QFR,Quality F inanc ialReporting)体系指出,在资本市场上通过粉饰财务报表,欺瞒广大的投资者和债权人,会增加公司股票的融资成本,降低股价。运用QFR能够促进我国资本市场的完善和发展,对企业和资本市场来说都有很高的运用价值。 相似文献
79.
张捷 《山西煤炭管理干部学院学报》2008,21(4):35-35,47
通过分析会计人员素质的现状,提出了提高会计人员素质的对策,以提高会计信息质量不断适应社会主义市场经济发展的需要。 相似文献
80.
大学生集体主义精神教育的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
徐琦 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(2):152-153
集体主义是社会主义道德建设的重要原则,是大学生思想品德教育不可或缺的一部分。集体主义精神就是要使集体利益和个人利益实现有机的统一。我们应该采取多种方法加强大学生的集体主义精神教育。 相似文献