立足大学生的个钵道德需要，提高道德教育的实效性

当代大学生个体道德需要的产生源自于其合理的物质利益需要和精神需要,并呈现出功利性与超功利性相统一、共同性与差异性相结合、发展性与反复性相交织等特点。大学生个体道德需要正是通过帮助大学生树立道德主体意识、提升道德接受能力、培养道德情感以及道德行为生成等方面提高道德教育的实效性。     

农村合作医疗制度绩效的比较研究

从覆盖丰、公平性、可及性、人口健康、医疗卫生费用五个指标考察不同历史时期的农村合作医疗制度绩效,可以发现:正在实施的新型农村合作医疗制度的绩效虽尚未完全显现,但部分主要指标较高;计划经济时期的农村合作医疗制度缋效次之;而转轨时期的农村合作医疗制度绩效最低.导致不同时期农村合作医疗制度绩效差异的主要原因是政府与农民的不同行为方式.今后要进一步提高新型农村合作医疗制度的绩效,应该着力引导医疗卫生费源向农村配置;完善农村三级医疗卫生服务体系;规范政府财政投入机制;做好城乡一体化的医疗保障制度的有效衔接.     

深化会计法治教育的思考

会计工作法治化是促进会计人员依法办事、廉洁从业,及预防腐败的客观要求。要进一步完善法律制度、深化法治教育、加强法治监督,引导会计人员自觉增强拒腐防变意识,自觉提高法治素养,自觉履行监督职责。而高度重视会计法治教育,改进会计法治教育方法,促进道德教育与法治教育相结合,完善会计法治教育长效机制,是实现预期目标的重要举措。     

当代女性小说中"缺父"现象的文化阐释

父亲角色的缺席是当代许多女性小说文本书写母亲形象的一个共同语境。本文分析"缺父"的文本背景,阐释当代女性小说中母亲书写的性别文化内涵,指出"缺父"一方面意味着父权的无处不在,母亲的"妻性"被剥夺了,"母性"被推向极致;另一方面则是重建女性谱系的前提,使"母亲"重新获得"人性"、"女人性"成为可能。     

罗素儿童道德教育思想探析

罗素被称为"百科全书"式的思想家。他除了哲学家、数学家等身份之外,还是一位重要的教育思想家和教育活动家。罗素建立了他的新道德哲学,他的道德教育思想,尤其是关于儿童道德教育的思想充满着智者的魅力,对我们进行儿童思想道德建设有着重大的启示意义。     

高校生态德育探析

生态德育既是一种新的德育观,又是整合传统德育之后的一种崭新教育范式。高校生态德育的目标是将大学生培养成为"生态人";对于高校生态德育的内容体系和途径,文章进行了分析。     

反腐败必须以共产主义道德教育为基石

共产主义道德教育能帮助广大中国共产党员和干部保持和发扬优良党风 ,增强党员和干部反腐倡廉的内在动力 ,抵制剥削阶级腐朽思想的侵蚀 ,保证党员和干部在市场经济发展中不迷失方向 ,培养和壮大反腐败的主体队伍 ,充分调动纪检监察干部反腐败的工作积极性 ,从源头上消除腐败     

观《教育的目的》有感

正长期以来,无论是在正规的教科书中,还是在国家的教育方针中,教育目的都被表述为:培养德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这样的表述历时数十年,人们对此司空见惯,并未感到有什么不妥,所以至今仍然是教育文件及政策中使用频率较高的概念。但是看了怀特海的《教育的目的》才真正的理解到:教育应该充满生气与活力,而不是向学生灌输知识。而应引导他们自我发展。教育不仅仅是培养学生智力的发展和人格的培养,还重视学生的道德教育和科学、人文方面的全面发展。教育并不是枯燥乏味的,而是充满生气和活力的。要想把教育做的成功,那么必备条件就是创新。创新的知识正如活鱼一样自由遨游在浩瀚的大海,相反陈旧的知识会像死鱼一样慢慢腐烂;教育的目的不是一味的让学生见多识广,而是造就掌握专门知识的人才。     

古典儒家“为己之学”及其当代价值

古典儒家重"己",有"知己"、"为己"、"修己"、"立己"、"克己"、"行己"、"成己"等说,极言吾人道德与人性上的自觉自为,自立自强,实有一整套安身立命,修己安人,内圣外王,人文化成的生命的学问。这种生命的学问,因其核心和要领在于自我的道德觉悟与修为,依孔子"古之学者为己"之言,可谓之"为己之学"。古典儒家"为己之学"与当今流行的个人主义和利己主义自有天壤之别,恰是对后者之反对、克服与超越。当此文化生态急需廓清与更新之际,古典儒家"为己之学"尤有其至关重要的道德教育意蕴,值得我们悉心体会、批判继承、着力弘扬。