让教育回归生活

教育活动应当关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。通过教育使具有天资的人,自己选择决定成为什么样的人,以及自己把握安身立命之根。过分的关注教育的实用性目的,会导致教育的理论与生活的实际日益隔离,最终偏离教育目的。     

生态道德教育:高校思想政治教育的新领域

思想政治教育是高校人才培养工作的核心,而生态道德教育则是高校思想政治教育的重要内容,高校生态道德教育应从树立正确的自然观、新的消费观、价值观以及可持续发展观的角度教育学生,使青年学生自觉担当起保护生态环境的重任。     

浅析社会力量办学的学校道德教育

本文通过分析社会力量办学中的学校道德教育存在的问题 ,提出了解决的途径 :1、重视教育者道德教育。2、重视学生道德实践。 3、实施德治与法治相结合的教育     

关于汉籍东传的研究

长期以来,国内学者大多把目光集中在“域内”汉籍的研究上,而对“域外”汉籍,则很少涉及。近20年来,一些有识之士开始关注这一领域,在域外汉籍的整理和研究上已取得了可喜的成果。本刊此次邀请七位这一领域的“拓荒者”,他们对域外汉籍的界定,域外特别是东亚的汉文小说、诗歌和戏剧的具体情况,域外文人对中国原作的拟效,国内汉籍的东传以及百年来中国文人对域外汉籍的寻访,都作了精练而全面的介绍,并提出许多尚待研究的问题。本期刊发域外汉籍研究的一组文章,就是希冀能引起更多学者对这一问题饶有兴趣的探索、讨论和研究。     

道德教育的主体性视角

道德教育的重要性和实效性之间的落差是一个亟待研究和解决的重要问题。落差的产生和存在原因很多,从教育者本身考察,轻视或忽视道德教育的主体性视角,是道德教育实效性弱化、甚至丧失的一个重要原因。现实的人是道德生活的主体,具有为我性、自主性、能动性和创造性。因此,解决落差问题的一个关键就在于重视并确立道德教育的主体性视角。     

对灌输理论的再认识

提起“灌输”,不少人就会把它同生塞硬灌、空洞说教等词联系起来,认为灌输是学校德育工作中的一个不合时宜的方法,应该及时地剔除。但实际上这是对灌输理论的曲解。灌输本质上是马克思主义政党必须坚持的一项重要原则,在学校的道德教育中居于主导的地位。在现阶段,重新认识灌输理论及其在学校教育中的重要地位,有着重要的理论意义和现实价值。     

道德教育的艺术初探

道德,是人类的本质属性。道德是在后天社会化过程中形成和发展的。通过对道德特点的分析和对传统道德教育的分析,从主体性、生活性、价值性和生命性几个重要的方面探讨了道德教育的新思维。     

从道德教育的特点看道德教育方法的改革

本文通过道德教育与知识教育的比较 ,提出了道德教育的特点。同时 ,对道德教育方法的概念进行了新的界定 ,认为道德教育方法概念除了说明教育的目标和道德教育过程中施教和受教双方的作用以外 ,应强调教育者的主导地位 ;并对当前道德教育中存在的问题及道德教育方法的改进思路进行了探讨     

浅谈网络教育误区及矫治策略

面对网络给学生道德教育带来的诸多难题,许多中小学对学生上网采取的不是主动出击、科学引导的做法,而是消极防范、盲目禁止的做法.