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71.
薛勇民 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(3):14-15
面对中国传统伦理文化 ,应联系当今中国社会存在的现实实践进行深入的理性思考。本文主要结合当代市场经济社会体制和社会主义精神文明建设实际 ,简要分析了中国传统伦理文化应有的时代创新和当代价值 相似文献
72.
所谓当代的法治,指的是以民主宪政为前提的依法之治、文明之治;而今天的德治,与古代的德治是不同的,它指的是构建社会主义道德规范体系,培养社会主义理想信念,树立社会主义道德观、人生观、价值观,以指导全体社会成员特别是作为人民公仆的党政干部的思想,从而真正落实社会主义精神文明中的思想道 相似文献
73.
本案例是一位三年级大学生在社会实践中的一段经历:在这次交易会期间,我的工作是在广州白云机场当一名实习翻译,这是我学生时代第一次很正式的工作,我兴高采烈地找到老板,想了解一下工作任务和性质,没想到老板的吩咐非常简单,用他的话来说就是:“用各种渠道、尽一切方法赚老外的钱。” 相似文献
74.
自觉遵守新闻职业道德,时刻不忘职业道德操守,是每一个新闻工作者对自己的基本要求和责任。当前加强行风建设的春风正吹遍全市各行各业,肩负报道新闻事实,实施舆论监督职能的新闻记者就更有必要加强自身建设、以良好职业操守,当好党和人民的喉舌,为全面建设小康社会而努力鼓与呼。在市场经济大潮的冲击下,新闻界出现了一些置职业操守于不顾的不正之风,一些记者,借采访之机、吃拿卡要、以权谋私、搞有偿新闻、甚至搞假新闻;或者你给我好处,我给你唱赞歌,好处多一点,调子就高一点,好处少一点,调子就低一点,甚至公然索贿,敲诈勒索……据报载:年… 相似文献
75.
76.
王岗 《西安石油大学学报(社会科学版)》2002,11(2):74-78
晋久霸中的主要原因在于其思想化的建设。晋思想化的建设和发展,又包括了两个方面:一是道德化的建立和发展,二是法制化的建立和发展。而道德化和法制化的发展,体现了晋化缔造们的远见卓识,他们造就了自己,也造就了大批的优秀管理,从而,推动了晋国的发展,成就了其久霸中原的目标。 相似文献
77.
78.
陈大为 《中华女子学院学报》2006,18(6):75-78
本文着眼于社会道德层面,通过对唐宋两代皇帝、名儒士大夫、一般平民三个阶层对女子再嫁态度的分析,指出唐宋两代各阶层对女子再嫁普遍具有认同感,不以之为非。从道德观上看,唐代贞节观念相当淡薄,各阶层皆以为再嫁理所应当,符合当时社会道德规范,故再嫁女子不为人所歧视;宋代各阶层对娶再嫁女为妻也无所顾忌,对再嫁女也没有产生偏见。 相似文献
79.
张利民 《吉林师范大学学报》2002,(5):81-83
大学生在人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系以及自身修养等方面普遍存在着道德认知与道德行为的失衡现象,这种失衡严重影响了大学生的全面发展,对此要给予足够的重视,认真地加以研究和解决。 相似文献
80.
目前我国企业的市场营销中存在着一些不道德的现象,这些现象的存在不仅严重损害了消费者的利益,对企业自身的长期发展也产生了不利的影响.本文通过分析美国和日本企业成功的实例,说明了通过创建优秀的企业文化,可以实现营销道德在企业经营活动中的贯彻. 相似文献