“科学”正名及其他

现代汉语中的“科学”一词借自日语,其本义是“分科之学”,这是符合科学的分类特征的.可是,现在“科学(的)”却成了“正确”的代名词.由于“正确”一词的主观性很强,加之词语的滥用,人们对科学的敬畏之情已经变得淡薄,对科学所主张的实事求是的精神也缺乏认同.因此,科学的内涵有被掏空的危险,这不利于国民科学素质的培养.而且,科学知识与科学素养以及科学精神并不相等,虽然现在国民的科学知识有些增加,但真正的科学精神并没有养成.在当今社会,科学技术越来越占据了人们的生活,科学和道德的话题就更加凸显在社会的视野之中.     

道德认知的默会维度——基于认知结构的分析

在道德认知的研究中,对认知结构、道德判断在认知过程中的作用方式存在不同见解,需要一种新的认识进路来诠释。采用默会知识论的一些观点来分析道德认知,可以发现,默会认识的结构与道德认知结构都从格式塔学派的观点发展而来,在发展方向上也都强调认识者主动的整合能力和结构的动态平衡。道德认知的结构与内容之间的关系,与默会知识论中知道怎样(knowhow)和知道那个事实(knowthat)之间的关系表述在方式上基本一致,并强调道德判断的产生须借助于道德主体的情感和价值取向在具体特定条件下完成。因此,道德认知具备人类认识的默会维度,道德认知的发展需要两个必不可少的条件:道德判断能力的发展,以及个体在道德认知结构中的身体在位。道德认知的默会维度支持一种实践性的教育方法,强调通过生活实践来促进道德认知结构的发展,从而最终促进道德的发展。     

道德义务的规范性

道德义务必然为行为者提供绝对的和压倒一切的遵从的理由。康德等人从第一人称的观点出发的论证无法真正说明道德义务的这种绝对性。只有从第二人称的观点,才能真正理解和解释道德义务的绝对性或规范性。从第二人称的观点所提出的理由即为第二人称的理由,这种理由以承认我们作为道德共同体的成员有权向对方提出要求为先决条件。     

论构建反倾销伦理规则的基础

在经济全球化背景下,特别是在世界经济复苏整体乏力的当下,欧美诸国和一些新兴经济体国家,在国际贸易中滥用反倾销救济措施,致使诸多反倾销行为从本应是合乎理性的公正之举走向实质的不公平,导致反倾销的道德异化。因此,从伦理角度审视,对反倾销行为进行规则构建就显得十分必要和迫切。本文认为,这种构建既不是空中楼阁,也不是无本之源,而是既具备一定的理论与思想基础,也具有切实的现实基础。     

经济发展道德：经济发展与道德的内在契合

“道德滑坡”论与“道德爬坡” 论二者都没有跳出经济发展与道德“二元论”的思维模式。在社会主义市场经济建设的今天,应在继承和发扬优良道德传统的同时,积极地创立和形成与社会主义市场经济发展相适应的道德原则和道德规范,从而建立起有中国特色的社会主义市场经济道德体系。     

道德的边界:对道德理想主义的一种理论限制

从“你应当”这一道德规范的普遍形式入手所进行的深入分析表明,道德规范具有对人类生存的先验筹划特性,而其有效性却依赖给定的人的现实生活,必须能够被自我所接受。道德规范的这两种存在要求所包含的对立关系,使得道德命令的形式上的自由被限制在由人的生命存在的物质需求和精神需求底线所构成的框架之内。     

索尔仁尼琴及其《古拉格群岛》的创作风格

作为20世纪引人注目的俄侨作家,索尔仁尼琴的作品以及传奇的一生越来越受到俄罗斯人民和世界各图文学家的关注,作家本人和他的作品因其复杂的经历而被赋予了神话般的色彩.这位富有人道主义精神的唯灵主义作家,对道德和真理的探求体现出俄罗斯文学的悠久传统,并将这种传统应用于小说<古拉格群岛>的创作中.作家在作品中以"写真实"的写作手法,以发散性的风格为读者展示出了一个鲜为人知的世界.     

儒家思想对文学的灌注和影响

儒家积极入世 ,关注现实政治 ,强调“文以载道”的文学教化功能 ,使得中国文学充满了道德人文色彩和理性精神 ,洋溢着别具一格的民族文化气息。     

风骨凛然的杜鹃精神

1913年5月出生的刘绪贻先生是中国美国史学界的一代史学大师、学科建设的卓越奠基者,是具有强烈现实关怀而始终不忘思而行的公共知识分子。刘老不仅学问精湛、著作等身,而且在道德情操上可谓高风亮节,甚至在耄耋之年还在为推动中国的民主、自由和法治竭尽心力,秉笔直书,既有剑指禁区之勇,又有箫吟天下之壮心和道义豪情。如今,刘老虽已期颐之年在望,却无丝毫闲云野鹤之意,仍然在思考在耕耘,让他那充满理想、道义和激情的文章如清澈的泉水一样,去滋润和浇灌一代又一代年轻人的心田。为祝贺刘老百岁华诞,本刊特刊发以下文章,以飨读者。     

经济学、市场与道德:“斯密问题”的发展与超越

斯密在《国富论》中将人的行为动机归结为“利己”,在《道德情操论》中将人的行为动机归结为“利他”.20世纪60年代后的现当代学者多数倾向于认为斯密的两大体系具有内在的联系和一致性.但是,此问题的争论并没有就此结束,而是在经济学、伦理学、管理学甚至社会学、法律学中演化出一些新的问题,这些问题的一个共同的特点就是围绕由人性基础引发的对道德因素在学科中的影响的讨论.“斯密问题”在经济学领域中的演化主要有两个方面,一个方面是对经济学讲不讲“道德”的讨论,即经济学本身范式中应不应涵盖以及如何涵盖道德内容的讨论;另一个方面则是由对转型期中国面临的现实问题的思考而引发的市场经济与道德的讨论.