马克思主义理论教育教学的创新路径探索

马克思主义理论教育学习是我国思想政治战线常抓不懈的一项工作。随着时代的发展,马克思主义理论内涵不断地丰富着,人们对它的要求也发生着一定程度的变化。我国当下对人才的培养,着重于创新能力的挖掘和塑造,与此同时马克思主义理论也要在课程体系、管理模式、教学内容、资源利用等方面发生更新性的转变,为我国客观国情下的马克思主义理论教育教学奠定坚实的理论基础,提高教育科研创新水平。     

以原语理解为视角分析商务英语口译技巧

众所周知，英语口译是一个释意过程，释意理论也是英语翻译中最具指导意义的理论。根据英语中的释意派口译理论，英语口译包括原语理解、译语表达、脱离原语词语外壳三大程序，本文先阐述了英语口译的释意性和商务英语口译的特点，从原语视角对商务英语口译进行分析来进一步说明口译的释意性，最后从语言知识和语言外知识两种角度提出原语理解视角下的商务英语口译技巧，以帮助商务英语口译工作者更好的理解原语，从而掌握口译技巧。     

高职校企合作班级管理的路径创新研究

在分析高职院校学生现状的基础上,结合校企合作班级管理的具体实践,创新高职校企合作班级管理路径,运用成功教育理论指导班级管理,帮助学生重塑自信,采取量化考核策略以带动学生职业素养的形成,职业生涯规划引领学生梦想发展。从思想、素养及行为上提升学生综合职业能力,推进以人为中心的校企合作班级管理模式。     

研究金岳霖所与理论的力作——读邵明的《金岳霖所与理论研究》

金岳霖（1895-1984）是中国现代著名的哲学家，在20世纪30-40年代，他创建了自己的哲学体系。其哲学体系包括本体论、知识论等。其哲学体系的特色主要在于，金岳霖有自觉而系统的方法论意识，比如逻辑分析方法就是他的主要的哲学方法论。他在清华哲学系的教学生涯就是以介绍和研究数理逻辑开始的。他运用这一方法建构了自己的庞大的知识论体系。对这一知识理论体系的研究开始于上世纪的90年代中期。那时的研究多从整体上着手研究他的《知识论》。邵明博士的《金岳霖的所与理论》却选取金岳霖知识理论体系中最为复杂、也是最为困难的所与理论来做研究。     

国际资源贸易理论与政策的研究述评

近年来,国际资源贸易发展迅猛,其重要性日益凸显。国际贸易学者从理论与政策两方面对国际资源贸易进行了研究。理论研究涵盖H-O模型对国际资源贸易的解释力、不完全竞争市场下国际资源贸易的分析框架、国际资源贸易产品价格波动的原因与价格弹性估计、国际资源贸易与"资源诅咒"的关系等问题。政策研究主要包括对国际资源贸易实施的出口税、出口配额以及进口关税的经济效应分析等。目前,学术界还没有形成统一的国际资源贸易分析框架,WTO需要把国际资源贸易置于多边贸易体制的规制之下。     

以人的发展经济学研究推进哲学社会科学理论创新

社会主义核心价值体系建设是繁荣哲学社会科学的首要任务，哲学社会科学理论创新是社会主义核心价值体系建设的重要内容。人的发展经济学作为哲学社会科学理论创新的新亮点，能为中国未来经济社会发展指导理论提供新方向，应提升到抢占哲学社会科学理论创新和中国经济学理论创新制高点的高度来推进：扩大人的发展经济学理论传播平台，加强人的发展经济学与多学科的交融，利用好哲学社会科学理论创新政策，争取哲学社会科学理论创新工程立项和强化研究团队建设。     

当前马克思主义哲学研究中的五个误区

实现马克思主义哲学的理论创新,须走出哲学研究中的诸多误区,诸如学术化误区、体系化误区、原理化误区、注释化误区、实用主义误区等,这些长久形成的研究习惯已经成为马克思主义哲学理论创新的重要障碍,深刻认识并克服这些问题是当下研究工作的首要前提.     

让问题意识在学生心中开花

苏联著名教育理论家苏霍姆林斯基说过:"在人的心理深处,都有一种根深蒂同的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者.而在儿章的精神世界中,这种需要特别强烈."在教学中创设数学问题情境,树立问题意识正好满足了学生这一需求.学生有了间题,才会探索,只有主动探索,才会有创新学习.让学生的认知活动与情感活动在不自觉中达到有机地"渗透"和"融合",使学生的情感和兴趣始终处于最佳状态,伞身心地投入学习之中,从而保让教学活动的有效性和可预见性.     

对马克思主义理论整体性问题研究的反思及其现实意义

整体性是马克思主义理论的重要特性,整体性问题是研究马克思主义的一个基本问题,也是当前我国学者研究马克思主义的一个热点问题。我国理论界围绕此问题进行了深入而系统的研究,取得了丰硕成果,但也存在一些问题,对这些问题的反思,有益于进一步实现马克思主义整体发展和创新的前瞻性使命。     

儒家价值同样有普世性

中国文化的延续不能没有儒学.现在儒学复兴已经是一个不可阻挡的潮流,一些青年学者公开以当代儒家自命,要为儒学平反,要恢复其应有的社会地位.但是,有一种代表性观点指责说,提倡儒家价值就是反对西方所谓的民主自由的普世价值.他们认为,儒家文化中缺少自由和民主文化的传统,所以导致中华民族几千年来君君臣臣的历史,而人类之所以是人类,总有一种普世价值是人类精神的共同追求,民主自由是全人类的共同理想,为什么普世价值那么可怕,非要弄出一个中国价值与世界对立?