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81.
马卫中 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2022,(5):61-77
以地域论诗,湖湘派在近代由兴而盛,由盛而衰,绵延半个多世纪。其倡导的“骚心选理”之诗学宗趣,骚心是精神层面的追求,这与湖湘之地崇尚《楚辞》之传统相契合。而选理则是形式层面的体现,实质就是强调摹学汉魏六朝诗歌的书写特征。但是,近代是中国社会发生剧变的时期,作为文学的诗歌,深受当时之政治、经济和文化的影响。“骚心选理”肇始之初,湖湘派内部就存在着与开创人和领袖者王闿运对其不同的理解。以后又多有修正和维新。即使是王闿运本人,其对“骚心选理”的诠释,也不是一成不变的。这也是湖湘派在近代诗派中能够续存最久的原因之一。 相似文献
82.
邓中夏对马克思主义中国化的初步探索及贡献 总被引:2,自引:0,他引:2
中国共产党自成立之日起,就致力于马克思主义中国化.在这一历史过程中,党的早期领导人、革命理论家、工人运动的杰出领袖邓中夏对马克思主义中国化进行了初步的探索,从研究和宣传马克思主义开始到与工农相结合、与实践相结合的过程中,首先提出了无产阶级领导权思想.无论是在革命实践方面还是在革命理论创造方面,他都做出过卓越的贡献,为马克思主义中国化理论宝库增添了耀眼的光彩. 相似文献
83.
仇金标 《陕西青年管理干部学院学报》2006,19(1):5-7
坚持“以人为本”不能反证邓小平理论是“以物为本”理论;强调全面发展不是否定“以经济建设为中心”;突出“协调”发展不能反证邓小平理论是非均衡发展理论;要求统筹发展不是否定市场经济方向;邓小平“先富”带“共富”思想没有过时。深刻理解邓小平理论与科学发展观一脉相承、与时俱进的发展逻辑与发展意蕴,树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,需要注意澄清那些似是而非的认识。 相似文献
84.
85.
詹庆生 《成都大学学报(社会科学)》2000,(3):79-80
文化认同的前提是自动自觉的文化向心和归趋意识以及特异独立的文化品格的建构。邓经武先生新著《二十世纪巴蜀文学》正是在这样一种自觉意识下的对巴蜀文化(文学)的独特阐释。本书虽是一部文学史著作,然而言说背景却远远超出了文学一域,其精神旨归始终与巴蜀文化之根紧密相连。意大利批评家文杜里把丹纳的艺术史称为“作为文化史的艺术史”,我们也可以把本书称为“作为文化阐释的二十世纪巴蜀文学史”。本书《绪论》部分首先从生态地理、经济状况、政治改革、宗教观念、艺术风习、社会心理诸方面论述了巴蜀文化的发生前提(第一自然段)和独… 相似文献
86.
陈锡联将军是我军史上骁勇善战、智勇双全的猛将,也是刘伯承、邓小平统帅的“刘邓大军”中的主将之一,更是刘邓二位的爱将。陈锡联将军建国后曾先后担任中国人民解放军炮兵司令员,沈阳军区、北京军区司令员,中央军委常委,国务院副总理和中央政治局委员,1955年被授予上将军衔。“夜袭阳明堡”这场震惊中外、永载我军史册的光辉范例, 相似文献
87.
88.
中央纪委监察部2月28日下午召开新闻发布会,通报了纪检监察机关严肃查处的党员干部参加赌博的几起案件。广东省肇庆市原市委副书记、市长邓耀华等参加赌博,受到严肃查处。 相似文献
89.
以邓中夏关于无产阶级掌握民主革命的领导权思想的形成为线索,回顾了邓中夏在中共早期的革命活动和理论探索,深入挖掘了邓中夏的这一闪光思想对中国新民主主义革命理论的最终形成所作出的历史贡献。 相似文献
90.