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论组织、领导传销活动罪——兼解读《刑法修正案(七)》第四条 总被引:3,自引:0,他引:3
董文蕙 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009,31(4):114-118
组织、领导传销活动罪是《刑法修正案(七)》第四条规定的新罪名。本罪是一种涉众型犯罪,其传销活动严重背离市场经济规律,实质是"金字塔"式的经济欺诈,具有被害人与加害人相互交织、转化的特点。传统的传销犯罪具有"经济邪教"的"控制性"特征,但新型的金融传销不具有这种"控制性",因而更隐秘,更具欺骗性。本罪侵犯了经济秩序和社会秩序双重法益,是行为犯而非结果犯,也不是数额犯和情节犯,个人和单位均可构成本罪。 相似文献
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李传忠 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(6):6-10
邪教流行于许多国家 ,这是一种危害性很大的社会问题。在它的困扰下 ,社会生活的稳定与发展受到干扰。由社会控制论的视角审视邪教现象 ,探讨它的危害、属性及控制对策等 ,对于社会的稳定与发展、社会学的理论建设均有着重要的参考意义 相似文献
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本文从以下几个方面对我国刑法中的邪教犯罪进行了论述(一)介绍了我国对邪教犯罪的立法概况及不同时期对邪教犯罪的打击情况;(二))论述了我国邢法中有关邪教犯罪的罪名、罪数及各罪的概念和构成要件;(三)分析了在认定有关邪教犯罪时应当把握的法律界限;(四)对邪教犯罪进行刑罚惩罚的理解. 相似文献
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白克明 《海南大学学报(人文社会科学版)》2002,20(3):1-1
法轮功是邪教组织。这个定论 ,并不是谁强加的 ,而是由它反人类、反社会、反科学的本质所决定的。现在越来越多的事实使人们清楚地认识到 ,法轮功同臭名昭著的美国人民圣殿教、日本的奥姆真理教、瑞士的太阳教一样 ,都是操纵精神、残害生命、毒化社会的邪教 ,都是人类社会的公害。既然法轮功是邪教组织 ,那为什么还有不少人加入 ,甚至有些人至今还痴迷不悟呢 ?这里面有许多复杂的社会和历史原因 ,需要我们认真研究和分析 ,找出其产生的背景、条件等等 ,从而有针对性地教育和引导群众与之进行坚决的斗争。海南大学的几位中青年理论工作者 ,对… 相似文献
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文国伟 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(4):100-102
邪教不是宗教,二者在崇拜对象、教化结果、追求目的、社会作用、对个人的作用、收徒方式、教义性质和结构、信徒权益、"末世"观点和对家庭及社会的影响上都存在着明显的对立。 相似文献
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今年3月18日,乌干达当局向世界宣布了一条令人震惊的消息,3月17日首都坎帕拉西南部小城卡农古的一座教堂发生大火,530多人集体葬身火海。警方断定,这是一个邪教组织蓄谋已久的事件。 烧焦的尸体堆成了山 消息发布以后,有十几名外国和乌干达的记者赶赴现场。卡农古是一个小镇,位于首都西南320公里处,在乌干达与刚果民主共和国的边界附近,这里也算是这一地区的一个“贸易中心”,毒品走私犯、人贩子等各色人等经常光顾这里。 相似文献
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郭子贤 《中南大学学报(社会科学版)》2001,(1)
目前邪教呈现三个新的发展趋势 :第一 ,邪教宣扬的货色更具欺骗性 ,活动方式由公开转为半公开乃至地下 ;第二 ,邪教组织日趋系统化和黑社会化 ;第三 ,邪教组织对社会各阶层的渗透日益加大 ,活动范围越来越广。 相似文献
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韩跃红 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(1):39-42
邪教的产生和发展有着深刻的经济、文化、政治以及社会历史的根源。各种世俗根源都要通过个体心理动机这个共同的中介 ,才会支配人的行为。通过总结、分析邪教教徒入教的种种心理动机 ,有利于深化对邪教产生根源和防范对策的认识。 相似文献