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81.
透视理论的新眼光——评《超越现代主义和后现代主义》   总被引:1,自引:0,他引:1  
树平 《社会学》2003,(2):F003-F003
  相似文献   
82.
郑东生活     
《决策探索》2007,(19):16-19
任何一座城市的新区,在建设的早期,都不大适宜生活.郑东新区是否能够缩短阵痛?本刊截取了两个故事,探寻郑东生活的苦与乐. 先行者小赵 深秋十月的一天,早上七点,和往常一样,小赵被窗外树丛中清脆的鸟鸣声吵醒.  相似文献   
83.
板桥道情作于郑燮一生中最为困顿偃蹇之时 ,作者以儒道互补为人生的精神支柱。其词通俗易懂 ,其意深沉宏远 ,具有纵观千载的历史意识和醒世觉人的劝诫作用。  相似文献   
84.
书香寻踪     
《现代交际》2005,(12):53-53
胜任自己 郑石岩 广西师范大学出版社 15.00元 2005年8月第1版 【评分星级】★★★★☆ 本书主要在闸述发展自我功能的三个向度:发展自尊、面对真实和学习自律。这三项自 我功能,是现代人适应事业发展和心理健康的根源。有了健康的自尊,在多元开放的社会里, 才有能力作正确的判断和选择,有信心去迎接各种创新和挑战,才能乐观地承受工作的压力。  相似文献   
85.
民族关系作为社会关系的内涵,其形成与发展以不同民族存在为前提,以民族交往为纽带,而任何民族关系都必须以一定地理空间为场域依托。国家中的村落是组成社会的基本节点,家庭是组成这一社会节点的基本单元。家庭作为民族个体生存和发展的重要场所,是民族关系形成的重要场域,是个体与民族群体延伸内外社会空间的基础。以民族志方法考察“一村七族”的大理郑家庄婚姻家庭中的民族关系,这在理论上是对“接近从局部到整体”工具的有效尝试,在实践上可作为理解“中华民族多元一体格局”的微观思路与思考“铸牢中华民族共同体意识”的日常生活路径。  相似文献   
86.
近日,<天南地北正阳人>大型采访活动开机仪式在美丽的郑东新区举行. 正阳县位于驻马店市东南部,历史悠久,古为慎国、江国.  相似文献   
87.
郑小驴小说中充分地书写了“和解”难题,总体表达了主体性与世界的分裂,其主要表现为:人际之间的心灵难以沟通,作为农村人共同的价值支柱——鬼魅崇信正在瓦解,个体在“无名”场域中的抗争之无效。其基于作者的生命体验,与文学史的血脉相连,具有思想史的深度,并由此显示出作者良好的诗学意向和创作前景。  相似文献   
88.
本文主人公语:要办,就要办成河南领先、中国一流、世界知名的世界级名校。——代题记在一次偶然与朋友相聚时,获悉河南省实验学校郑东中学董事长连素凤,筹集3亿元资金在寸土寸金的郑东新区,致力于打造世界级名校的爆炸式新闻,着实让记者兴奋不已!  相似文献   
89.
继6月赴杭州、温州等地调研浙江“发挥新生代农民工在推进城镇化进程中的生力军作用”情况之后.全国政协副主席郑万通目前率全国政协委员视察团赴四川就上述主题再次展开调研。  相似文献   
90.
仁悟 《老年世界》2014,(19):4-6
郑维山一拍桌子:“打!出了问题我负责!” 1953年6月10日,山峦起伏的朝鲜东线战场,迎来了一个平凡而又极不平凡的日子。这一天,在中国人民志愿军总部,第20兵团指挥部,第60军军、师、团指挥所里,人们的心情极为紧张,一齐关注着我军的一次重要的军事行动。龙门山,第20兵团前进指挥所里,气氛紧张而又宁静,除了偶尔响起的清脆的电话铃声和掀动的电报纸的哗哗声,几乎一根针掉在地上都能听见。  相似文献   
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