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91.
王德忠 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(6):27-33
辽朝建立后 ,契丹族的部族组织更加规范化和制度化 ,统治者通过对部族组织、部族统领体制、部族长官选任方式的调整 ,加强了对部族组织的控制 ,限制和削弱了部族长官和权贵的政治特权 ,使部族组织成为听命于专制集权的统治工具。部族组织具有军政合一、亦兵亦民的特征 ,集行政、生产、军事三种职能于一身。辽朝的部族组织在维护统治秩序中发挥了重要作用 ,但在特定的条件下又成为导致政局动荡的危险因素。 相似文献
92.
徐亦亭 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(5):40-43
黄帝是传说时代华夏先民中游牧者的首领,他率领这支游牧人完成了向定居农耕的过渡,开创了游牧文化和农耕文化结合,并对华夏农耕文化注入了新鲜活力的历史,从而被崇奉为华夏先民至高无上的始祖.由于古代华夏文明的发生、起源和许多文化方面的肇启都被追随到黄帝或黄帝时代,所以,黄帝又被尊奉为源远流长的华夏文明的创造者,后又成为凝聚古代华夏和中华民族团结的精神纽带,推进了统一的多民族中国历史的发展. 相似文献
93.
94.
95.
本文对蒙古尔部族的组成、形成和发展作了介绍,其中对族长、土司的特点和承继作了详尽的描述。 相似文献
96.
波斯文《五族谱》“蒙古世系”部分保留了大量黄金家族成员的世系、婚姻信息。本文利用《五族谱》“窝阔台合罕诸子世系”图谱,梳理窝阔台家族诸公主的婚姻信息,发现即使是大汗的直系后代,也要依据实际地位选择婚配对象。姻亲关系受到地缘因素的影响,是否有适龄公主的客观条件也制约着姻亲的缔结。传统姻亲部族并非黄金家族成员获得权力的绝对助力,大部分情况下只能成为后者挑选配偶的适宜范围。 相似文献