六尺铜壶搅热茶艺江湖

多年前，他下放蒙顼山当知青，从都市郎成为种茶人；如今他把蒙顶山派茶技发扬光火，从乡村杂耍到都市新宠，甚至还漂洋过海，下南洋、到东瀛……     

身份参与书写——家乡人类学研究的三个困惑

以"异文化"研究为圭皋的人类学研究者在从事对家乡的研究时往往遭遇质疑,其核心焦点在于研究者成为"他者"的可能性、参与程度的多少对于研究进程的影响以及民族志文本书写时所代表的"主体性".作者的调查经验表明,从事家乡人类学研究的学者可以做到在研究中既重回""自我"又能达到对家乡的客位认知,还要根据不同时空背景下的田野改变自己的身份才能将调查顺利进行下去,但其不管用任何身份书写,始终受到质疑.     

迈向以当事人为中心的法院研究——司法活动中人类学方法的运用

法院活动是由法官和当事人共同编织的"意义之网"。因此,司法研究不仅要分析法院的制度设计和职能定位、法院政策的实施效果,更应注重分析诉讼案件当事人以及包括受到法院政策影响的其他当事人对法律和法院的理解和感受。从人类学出发,研究者可能会获得一套与法院诉讼话语完全不同的当事人话语体系。两套话语体系的背后反映着现有司法制度与社区传统之间的紧张关系。因此,应在特定社会情境之中整体理解和改革中国的司法制度。     

冥思古根海姆

毕尔巴鄂市是每年度国际象棋大满贯赛的总决赛举办地，获得分站赛冠军的大师们将在这里展开最精彩的巅峰对决。这座曾经的工业老城正处于向现代都市转变的过程之中，政府格外重视城市的文化气质和内涵：不仅建造了古根海姆博物馆，举办的国际象棋赛事也已经产生巨大影响力、推动力。     

上下求索于希望的田野——访青年人类学学者孙九霞

中国人类学的本土化及其学科地位的奠定需要人类学者的不懈追求 ,尤其是年轻一代的学人更应继往开来 ,上下求索     

女性及其文化的人类学反思

胡台丽女士《媳妇入门》的背景是一次细致而周全的农村田野调查 ,其体现了女性人类学者的灵心智慧与学术风范 ,给人一种丝丝入扣的熨贴之感。以此出发 ,回顾了西方与中国女性人类学肇始、发展的历程 ,并对中国女性文化的研究内容、研究特色予以总结。     

论李亦园人类学研究的二重倾向

本文回顾了人类学学术简史 ,论述了李亦园学术实践中“科学”与“人文”的二重倾向 ,认为“科学”与“人文”在人类学领域不是二元的对立关系 ,两者的关系应是辩证统一的 ,在学术实践中可以并行不悖。     

论社会资源与当代都市职业阶层

本文强调以社会资源的占有作为当代城市阶层划分的依据，并提出社会资源的占有形式和内容会随时代变化而变化，社会成员对社会资源的占有以自己从事的职业来体现，都市管理阶层、知识阶级、业主阶层、劳工阶层在占有社会资源方面各有特点，从而形成各自的社会地位和阶层主体意识。文章最后还扼要分析了当前都市阶层之间和阶层内部的主要利益冲突，并提出各个阶层之间整合的必要。     

李欧梵：《上海的摩登：1930—1945，一种新都市文化在中国的兴起》 卢汉超：《霓虹光圈之外：二十世纪初上海的日常生活》

在过去的十年里，对上海历史的书写已经在某种意义上成为一种高速生产又彼此雷同的迷你型工业——“上海热”，它甚至已经引起了相当程度上的逆向反弹(正像所有“热”都无可幸免的会走上这条路一样)并且产生了这样一种传言：上海的历史“股票”被过度估价了，应该进行某种股市飙升后的“下调”(“market correction”)。     

城市产业的双向转移

成都：“圈层融合”最近，成都提出了“圈层融合”的理论。在“成都市五大兴市战略咨询建议”中，专家认为要想成都全域得到进一步飞跃式发展，不仅要提高各圈层经济实力，打造区域优势产业，更需要深入实施“圈层融合”的思路。实现各圈层、区市县问一体化融合发展，才能提升整体发展实力。即一圈层应明确构建以服务经济为主的经济结构；二圈层重点发展先进制造业。大力促进制造业产业链的形成；三圈层应加快发展现代都市农业。