民俗中粉丝众多的神

财神：富裕的生活和财富的多寡直接相连,财富能创造更加优越的物质生活,大众对财富的追求造就了敬财神的炽热。民间信仰的财神有很多．各个时代、各个地区人们信奉的财神原型也各不相同。并且财神还有文武之分．一般地来说,武财神有关羽、赵公明;文财神有比干、范蠡等。     

加入“走班族”享受健与美

现代都市生活节奏越来越快,很多人终日端坐在办公桌前,很想通过锻炼身体来缓解自己的工作压力,但苦于没有时间。于是,他们开始充分利用上、下班时问,不挤公交,不骑车,甚至卖掉私家车,为了缓解久坐后的沉重和僵硬感,越来越多被禁锢在办公桌前的上班族,开始以步代车,通过走路达到锻炼身体的目的,逐步形成了“走班族”。     

韩国街头的“都市狗仔”

从去年起,韩国各地出现特殊的一群人——“都市狗仔”。他们往往怀揣相机,猫在街角或者地铁座椅上．静静地等待猎物：在禁烟区抽烟的白领,随意乱倒垃圾的行人,抑或是卖过期食品给儿童的小贩。     

纬书与汉代民俗文化

纬书中保存了大量的关于汉代民俗文化的记载.纬书中的民间诸神有天神、自然神、动植物神、器物神、器官神等.纬书中的民间巫术有辟邪、驱鬼、求子、除害等.纬书中保存了不少民间生活信仰与禁忌资料,如衣饰、饮食等.纬书中的这些资料对于研究汉代民间神灵信仰、思想理念、生活习俗等具有重要的参考价值.     

从地方志看徽州传统节庆民俗——以《重印绩溪县志》为例

民俗是社会文化的重要组成部分。作为中国传统社会最具典型意义的区域,徽州民俗文化的研究将会对重构徽州社会起到重要意义。以《重印绩溪县志》为主要资料,以期重构民国时期绩溪县的传统节庆民俗生活时态,同时对其特点及成因进行分析。     

兰白都市经济圈性质之探析

兰白都市经济圈的性质问题是有关构建兰白都市经济圈所有问题的逻辑起点。兰州和白银底子薄、基础差的现实情况和甘肃省对兰白都市经济圈在全省经济发展中起到＂中心＂、＂龙头＂带动作用的期待,决定了兰白都市经济圈的性质只能是＂兰白一体化＂。     

你可以让生活更精致

五一节时我回老家,舅舅托我给表妹小优捎一些家乡特产。那天,趁着双休日,我去了小优的租居地。那是位于都市村庄的一间十来平方米的小屋,里面居住的,大多是和小优一样刚走出校门、收入颇低的年轻人。     

温晴的都市浪漫“化工厂”

温晴是老板,但更多的时候,她乐意做一个制造浪漫的人。她有句话：“浪漫是一种情怀,需要诚信与爱,加上那么一点创意的催化物,就是一场漂亮的化学反应。”     

河北民俗文化旅游发展研究

河北地区有着极为丰富的民俗文化旅游资源,特别的是当地的民品品格以及优秀的独特的文化品质,还有质朴的文化气息,更加鲜明的地域差异,这些都成为河北发展民俗文化旅游最具吸引人的地方。当代游客更加注重心理享受,更加注重求新、求异。尤其是对于民间民俗更为感兴趣,因此从这方面考虑,发展河北特色民俗文化旅游将大有作为。本文主要探讨的是河北如何发展当地民俗文化旅游,创新河北旅游发展新天地。在深入剖析旅游与旅行活动的本质区别的基础上,通过旅游开发的基础理论整理,从经济学角度提出了对一些诸如旅游资源的定义、分类等旅游基本概念的见解。     

浅议绛州鼓乐的历史进程

绛州鼓乐是新绛县最具代表地域性的民俗活动之一，素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。2006年6月被列为我国第一批非物质文化遗产名录。它不仅乐种丰富，而且历史悠久，在当地的民俗民事活动中具有非常重要的作用。本文对这一具有地方特色的锣鼓乐的产生、发展作以研究。