杨守敬故事

杨守敬（1839--1915），字惺吾、晚年自号邻苏老人，宜都市陆城镇人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作传世，驰名中外。1915年1月9日，杨无疾而终，逝于北京，终年76岁。杨守敬逝世后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。     

鹿成滨:做信义之人

鹿成滨是那种让人看一眼便难以忘记的人：黑黝黝的面庞，眉宇间透着精明和睿智，说话掷地有声，浑身洋溢着一种正气和力量。这位土生土长的铮铮硬汉，自1986年担任沂源县原节能材料厂厂长以来，以其卓越的管理才能和高尚的情商，赢得了社会各界和广大客户的广泛赞誉，先后荣获“山东省劳动模范”、“山东省优秀乡镇企业家”、     

女性劳动参与降低了生育意愿吗?——基于子女照护需要视角的研究

基于中国劳动力动态调查(CLDS)数据,探索了女性劳动参与对生育意愿的影响,并从子女照护需要的视角对其影响机制进行了分析。研究发现,女性劳动参与的确对个体生育意愿产生了负向影响,使用多种方法衡量个体劳动参与情况,并采用工具变量方法克服内生性问题,结果证实了女性劳动参与对生育意愿负向影响的稳健性。使用"目前或最近这份工作开始的时间"衡量女性个体劳动参与持续时间,发现目前或最近这份工作开始的时间与生育意愿呈正相关关系。进一步的研究发现,女性劳动参与对生育意愿的影响在在婚、有子女的子样本中更显著,验证了家庭照护是女性劳动参与影响生育意愿的一个重要机制,缓解女性"工作-家庭"冲突应成为未来公共政策的重要关注点。     

营造企业“家文化”

尽管不同企业的文化精髓提炼不尽相同,但从本质上讲,企业文化的根本就是和谐共进。和谐,在本质上就是营造一种家文化。家,意味着人心里最有归属感的地方,沐浴人性最美好的地方。从家庭关系的经营可以推导出企业＂家文化＂的经营。一是一切从称呼开始。长辈有尊称,爱人有昵称,平辈和晚辈有小名,     

用“家”的理念管理班级的实践与尝试

出航的船只,最终的归宿是港湾;远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;莘莘的学子,时刻眷恋的地方是家。     

论《毛诗》在两汉今古文斗争中的地位和命运

<毛诗>在两汉今古文斗争中虽不占主要地位,但最终以本经连同解经体系成为<诗经>领域里的绝对胜利者.统治阶层对包括<毛诗>在内的古文经学的扶持和倡导,以及自大毛公而下陈侠、谢曼卿、卫宏、贾徽、贾逵、许慎、郑众、马融等人特别是郑玄对建构和完善<毛诗>学术体系的努力,使<毛诗>不断进步,持续发展,直至完全替代三家<诗>,毛<传>郑<笺>遂成为两汉<诗>学留给后世唯一完整的经典.     

清代三家《诗》形成原因探微

亡佚已久的齐、鲁、韩三家<诗>在清代得以全面复兴,其形成原因是多方面的.其中,经学、<诗>学发展的要求和汉代去古未远的客观实际及三家<诗>的存在状态是清代三家<诗>研究形成的内在原因;统治者积极的文化政策、<四库全书>的编纂、乾嘉新义理的发展及常州今文学派的兴起,是促使清代三家<诗>研究全面复兴的外在动力.