老年人夏季养生有讲究

炎热的夏季酷暑难耐,人体阳气旺盛,阴气不足,是中暑、中风、胃肠道疾病的高发季节,特别是老年人因机体的冷热调节能力下降,如不注重科学的养生之道,保证充足的睡眠、合理膳食并及时补充体液,容易诱发多种疾病.老年人夏季养生要注意以下要点.     

宋代石刻诗对《全宋诗》校勘、辨重和辑佚的文献价值

宋代石刻文献中存录大量宋诗,从石刻文献角度对《全宋诗》作品加以观照和检核,对其相关作品可起到订讹补缺的效果;《全宋诗》所收录的作品重出现象比较突出,利用石刻文献保存的相关作品进行校对,则可对《全宋诗》中作品或作者分歧诸现象发挥排异和正误的参考作用;此外,利用宋代石刻文献还可为《全宋诗》辑补佚诗.宋代石刻诗的文献价值有待深入开发与挖掘,但石刻因自然或人为的损毁以及金石文献记录上的失当,也会导致相关信息的缺失而引起错讹和偏误,给辑佚和校勘工作带来相应的障碍乃至误导.故在利用其价值时不宜过度依赖和信从,或人为地放大其权威性和可靠性,而应保持客观、审慎的态度.     

走出“文学性”研究的二重误区——兼与余虹先生商榷

当前流行的文学性研究并不是本体意义上的文学性研究,其实质是一种文化研究而与文学本体建构无关。当人们细致梳理西方形式主义文论中文学性概念的产生及其蔓延之后,就会发现,在后结构主义文论中,文学性概念即已泛化,而在后现代语境中,文学性研究更是转型为"文化化"阐述,所以当前亟待重建文学性的研究,但这种研究既不能在单独的形式审美维度上展开,也不能充当文化范畴中意识形态的阐述说明,而是在本体的审美建构中,融入主体的内在精神深度。     

临桂派词学思想的发展

临桂派是活跃在光绪年间的重要词学流派,其词学思想渊源可追溯到乾隆末年的黄蓼园,黄蓼园论词重寄托,注意以知人论世的方法解读宋词。王鹏运与况周颐是该派词学思想的杰出代表,前者论词标举重、拙、大的词格,要求沉挚的情感与深刻的思想出之自然真率,后者对词学的贡献是论述了性情、襟抱、词境、词心、词笔诸问题,揭示了艺术创作过程中构思心理与艺术意境的特点。该派词学思想发展的走向是,一方面越来越深入地探讨艺术规律,一方面在生活态度上由积极进取转为脱离生活,疏远时代。     

论马克思劳动价值理论的二重功能

马克思的劳动价值理论具有二重功能,既是对商品价值和价格的抽象的、本质的、整体的、长期的、辩证的和历史的说明,同时又被运用于对资本主义社会经济结构的分析。这两个方面的功能完整地统一于马克思经济学理论体系之中,从而使马克思经济学超越于古典经济学。把马克思归于古典经济学家的行列并据此否定马克思的劳动价值理论对于价格的解释功能的观点是错误的。马克思劳动价值理论的研究在当代面临的两个最重要的任务是:把劳动价值理论发展成为可用于分析商品市场价格的经济学,把基于劳动价值理论的一系列政治经济学理论发展成为可用于分析宏观经济运行的经济学,并且必须把这两个方面的任务有机地结合起来。     

二重多随机Dirichlet级数的收敛性与增长性

本文研究了在一定条件下的二重多随机级数收敛性与全平面的增长性,得到了较好的结果。     

“不忘初心、牢记使命”的三重逻辑及推进路径

“不忘初心、牢记使命”是党在新时代开展的一次主题教育实践,其蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑深刻回答了“我是谁,我从哪里来,我要到哪里去”的根本问题,构成了一个有机统一体。依据这三重逻辑的内在要求,进一步总结和揭示党的主题教育实践的历史经验和现实启示,即主题教育实践要紧紧围绕党的中心任务展开;必须加强马克思主义理论武装;坚持理论联系实际,着力解决党内突出问题;坚持整体教育和重点教育相结合;探索建立长效机制,巩固扩大教育成果;始终保持党的先进性和纯洁性。进而深刻阐明“不忘初心、牢记使命”的推进路径,即创新思想教育,强化理论武装,坚定理想信念;弘扬革命精神与斗争精神,淬炼担当作为;建立健全党建长效机制。     

刘邵的理想人格:英雄和圣人的二重组合

刘邵的《人物志》,着眼于英雄和圣人的二重组合,反映了他的理想人格。《人物志》以严格的人性等级论为基础,设定有英雄和圣人两种人格范型,才性并重,崇尚人物通达的风神,突破了以道德衡量人物的单一标准,不仅是对古代人格理论的大提升,而且是解决时代问题的一种探索。但是,神秘超凡的特征和狭隘的现实效用,使其理论价值大为削弱,没有达到真、善、美的统一。     

《西厢记》中的重言词

重新给出了重言词的定义。认为一个词通过重叠形成的语法变体比如“人人”,也应看做是重言词。构词法和构形法是构成重言词的两种方式。现代汉语某些双音节词(例如“冷清”)是由多音词(“冷清清”)通过省略形成的,所以双音化的手段除了考虑重叠、附加、复合外还应考虑省略。省略和重叠都属于构形法的范畴。     

“自然”的人与“文化”的人——体质人类学和族群研究

在人类学研究过程当中，能否尝试以一种“整体观”的新思维来考察人类的发展过程？这是本篇文章重点讨论的问题。笔者强调从人类的“自然性”和“文化性”这二重属性上理解人类的本质。最后，笔者阐释了“体质是自然的体质，也是文化综合体的体质”这一命题。