从生命美学的角度考察旅游的本质及审美导向

从审美的角度看旅游 ,旅游的本质就是人们通过对新的生存环境和生活方式的寻找与体验 ,得到生命需要的满足 ,并最终促进其三重生命和谐发展的审美活动。在旅游中确立立体生态观的审美导向 ,具有十分重要的意义。     

春秋战国时期社会发展中的两种因素

在中国古代历史发展的历史画卷中,春秋战国时期是光彩夺目、激动人心的一章。此时虽然战乱频仍政局动荡,但生产力却有显著提高,农业、手工业发展迅速,城镇商业尤其繁荣;社会文化在百家争鸣的氛围中,更是达到了空前的繁荣,总之,社会各个方面都取得了长足的进步。对于此时社会发展的动因,前人论述已相当详备,本文只想就平常较少为人所重视的两种因素——知识分子(即智能之士)和商人资本——对社会发展所产生的影响谈一点自己的看法。     

“赋家之心”的另类解读

汉大赋的文学生成是一个复杂的问题,"苞括宇宙,总揽人物"虽是一句笼统话,但却揭示出司马相如两篇经典大赋的创作原生状态.     

张耒文学主张探微

张耒之“理”的内涵比较宽泛,在不同地方含义有别。基于“理”、“诚”的基本观点,张耒主张诗文要表达真实的思想感情,不造作,不虚假,不为文造情,推崇自然畅达的文风。     

中西学战与晚清士人边缘化略论

士在传统社会为四民之首。西潮冲击下,晚清士人为御侮求强,以“中体西用”为核心与西方进行了广泛的学战,最终却走入中学不能为体,西学不能为用的困境。从思想史的社会学意义上讲,学战是晚清士人再造新的社会中心的努力,但随着学战的失败,却促成了士阶层自身的边缘化。     

管理研究二重困境的前提批判及其出路探析——再议“中国情境”的价值

当前管理研究存在一种二重困境:重大理论创新的步伐放缓,理论与实践间沟深壑宽。基于批判哲学观,通过对管理研究的思维起点、逻辑过程、研究目的等3个研究前提的批判性分析,推导出此二重困境必然存在。进而,突破这3个研究前提成为破解此困境的一种选择。在理论合理性上,该做法完全统一于康德的认识论:借助人的知性发展管理理论、依赖人的感性指导管理实践、利用人的理性范导管理理论的未来发展以消弭此困境。故此,凸显中国情境在管理研究前提中的意义是突破此二重困境的合理选择,具有认识论与方法论价值。     

《经典释文》“窒”的读音问题

《周易音义》“窒,张栗反.徐得悉反,又得失反”三切同音,涉及“重音音切”与文字讹误的问题.《经典释文》为“窒”所出之音用字颇不一致,情况较为复杂,根据对“窒”字的全部注音的分析,考订出“得失反”当为“得迭反”之误.今本《经典释文》真正的重音是因后人添加音切造成的,故必两两成对,不存在三切相重的现象;凡有三音相同的重复音注,其中必有因文字讹误造成的“假性重音”.根据反切类型及层次,可以推定《经典释文》“窒”字音注的首音原貌大抵就是“徐得悉反”及“《说文》都节反”之类.     

债权二重让与权利归属“让与-登记”二元模式探析

债权二重让与情形中,我国学理观点的三种单一模式都不能全面有效解决模式权利归属问题。因为商业和非商业债权转让具有不同的特性,对转让的公示方法的需求也不尽相同,所以讨论债权二重让与权利归属模式的选择应在区分商业与非商业债权转让的前提下进行。非商业债权二重转让权利归属应采取让与在先模式,商业债权二重转让权利归属应采取登记在先模式。     

重友传统的源流、表征及当代意义

朋友是家庭之外的一种社会关系,中国人对于朋友的认识经历了从“五教”到“五伦”的发展过程.春秋战国时期,儒家的先哲们对交友的目的、原则、方法进行了详细而全面的思想探索,这些思想在后世人们的交友实践中表现为真诚守信、相携互助、心志相通、惺惺相惜的光辉事迹,并被不断地丰富与发展,成为中国传统文化核心价值中非常重要的一种精神.古人重友的精神对当今时代人们的行为实践亦有着重要的指导意义.