评张天健新著《唐诗答疑录》

成都大学中文系张天键先生新著《唐诗答疑录》由中国文联出版社 2 0 0 4年 9月出版发行。该书由复旦大学教授王运熙 (复旦大学古籍研究所所长、唐代文学学会第一副会长 )作序 ,著名诗人流沙河题写书名。该书前半部分为唐诗名篇释疑。细心的张天健发现并纠正了唐诗名篇名句解释中存在的错误 ,并从训诂学、音韵学、历史学、风俗学、考古学深入浅出而又有理有力地对这些名诗名句作出了更为合理的新解释。即使像李白《静夜思》这种明白如话的诗 ,他也作出了令人信服的新解。诚如王运熙先生在《序》中所说 :“他的见解 ,重点在析疑解难 ,往往能做…     

晚清诗人周福清创作平议

在中国晚清史上,周福清以其甲午浙江乡试科场贿考一案而闻名,其诗名却鲜为人知,在晓清诗坛上无应有地位.从其迄今尚未面世的《桐华阁诗钞》来看,不仅诸体兼擅,且内容丰富,以咏史、题画、表现“新学”三类作品为代表.其集中一些佳作,或沉郁或淡永,有一定艺术价值.不仅如此,周福清这部《诗钞》中的“新学之诗”,对其诸孙特别是长孙樟寿(鲁迅)亦产生过一定的影响.     

史识的坚持与诗意的追求——《中古文学史论》与《中国文学史》研究方法管窥

王瑶的《中古文学史论》与林庚的《中国文学史》是20世纪40年代末出现的两部中国古代文学史研究著作。王瑶在书中坚持对"史识"的追求,因此他的著作处处闪耀着理性的光辉。林庚则善于用诗人的眼光去感知各种文学现象,行文流畅,跌宕起伏。两部著作各有所长,在当时开创了风格各异的两种研究方法,因此对这两部书的研究思想与方法进行对比学习,具有一定的方法论意义。     

诗人导演为父结婚

父爱如天,虽有明暗冷暖,却是儿女心中的幸福之源。父爱是山,纵然沉默却是儿女心中的伟岸。想我父子,从此阴阳相隔,天各一方,此痛绵绵无绝期,此念遥遥无尽头。哀哀我父!     

论《宋诗精华录》的编选宗旨与诗学思想

陈衍晚年编选《宋诗精华录》,鼓吹、宣传宋诗,表达其宗宋而不抑唐的诗学观,为同光体诗人乃至清初以来的宋诗派作了理论总结,也为后来读者阅读宋诗提供了一个高质量的范本。该书的评语与圈点,体现了较为丰富而积极的诗学思想：第一,注重避熟避俗,主张生新求变。第二,推崇吐属大方,感情真挚,不搬弄技巧的诗。第三,提倡论诗亦如乐,须音律协畅,方是好诗。但编者却相对忽略了诸如理、禅及以文为诗这些原本属于宋诗特色的内容。     

论容美田氏土司诗人群对唐诗的接受

容美土家田氏土司诗人相当尊崇唐诗。他们或尊诗仙、学诗鬼、模义山;或模范边塞诗、拟作闺情体、寄情山水田园。这些土司诗人群对于唐诗的接受,与汉文化中心论、晚明时代文学思潮影响、土家文化与汉文化的共同性、土司诗人自身个性与遭遇有着密切关系。     

齐鲁胜境——布金山

布金山,简称布山,又名瀑布山,俗称小泰山。它是一座历史文化名山,名胜古迹颇多,文化蕴藏丰富,曾留下李白等历史名人的足迹。其山势南北走向,蜿蜒5公里,总面积11平方里,主峰海拔447．9米,名曰玉皇顶。顶之阳“云阳庵”,庵南“大云寺”,为隋唐所建。并有“朝阳洞”,“张仙洞”等诸多景点。唐朝诗人李白曾访友至此,并留有送王山人归布山诗一方石碑。     

“京师三大家”对清初金台诗人群体的影响

活跃于清初顺治时代京城诗坛,被称为“京师三大家”的王铎、薛所蕴、刘正宗三位诗人,对清初京城后进的金台诗人群体产生了相当大的影响.顺治末年至康熙初期的“燕台七子”“海内八家”“金台十子”等新兴金台诗人,多有受其教诲与提携者.     

明代陕西籍诗人简论

明代陕西籍诗人,多数鲜为今人所知。早期,陕西籍著名诗人寥寥无几,中期人数多、成就高,后期人数虽比较多,但较少具影响力者。陕西籍诗人之间交往比较密切,由于他们之中许多人追随李梦阳,诗风豪放质朴,因此,明清时期的著名文人对他们的评价比较低。