P.2094《持诵金刚经灵验功德记》题记的史料价值

作者探讨了敦煌通俗文学作品<持诵金刚经灵验功德记>题记的文化史、佛教史与敦煌地区史研究价值,认为唐末五代时曾有大量西川经籍涌入敦煌,对当地产生了深远影响;题记中有关<金刚经>版本流传的记述表明<金刚经>经文的分段、添加分目,及据菩提流支译本增补鸠摩罗什译本等事件均发生于唐末五代时期;该题记中"于唐天复八载"的写法可确证其时金山国尚未成立,作者提出并论证了金山国建立于909年的观点.     

金上京研究综述

金是由我国东北的女真族建立的一个地方政权。金上京作为金政权早期的都城,在金初的政治、经济和文化等方面发挥了重要的作用。金上京的研究工作虽然起步较早,但进展不是很快。主要研究成果体现在城墙周长的测量、城门和瓮门数量的勘定以及城市整体布局等几个方面。对于今后的研究,应该从丰富基础资料、转换研究视角和拓展研究领域三个方面入手,只有这样,才能够使金上京以更完整的面貌展现给世人。     

歙砚新作入选中国工艺美术大展

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“赏所以功存、罚所以示惩”,“惩前毖后,治病救人”,说的都是开展批评的重要性和必要性。其实,批评与表扬一样,都属于一种工作方法,都能起到推动工作、解决问题、激励士气、催人奋进的作用。但是,在现实生活中,表扬的话人人愿说,开展批评,却总有人不想、不愿、也不敢去做。结果是你好、我好、大家都好,毛病得不到克服,错误得不到纠正,工作得不到推动,最终误人、误己,甚至于误党、误国。因此,批评是“金”。     

休宁：金佛山万株红梅闹春

本刊讯：梅蕊繁花,簇簇如锦。2月21日,休宁金佛山上方圆10余里的10500株红梅竞相吐蕊争春,许多外地游客及摄影爱好者纷拥而至,畅游花海。     

试论企业应收帐款管理中的风险控制

赊销交易在给企业带来无限商机的同时,也不可避免的带来了巨大的应收账款风险。本文探讨采用信用风险管理的理念及对应收账款风险管理的对策。     

他应该向谁主张权利

案情简介齐某为某国企工伤职工,与该国企签有劳动合同。2005年某国企开始准备进行国有企业改制,制定了《某国企职工分流安置实施方案》,该方案中解除劳动关系支付职工的经济补偿金标准是某国企所在市2004年度社会平均工资。同年10月26日某国企召开职工大会全体通过该方案,并获得了上级主管部门及国资委批准。2006年某国企正式启动改制方案,4月29日某国企更名为某股份公司,该公司为非国有控股公司,某国企上级主管单位某集团公司持有某股份公司20%的股份。6月29日某股份公司召开职     

论产品责任中惩罚性损害赔偿制

应否在产品责任中设置以及如何运作惩罚性损害赔偿制是当前各国讨论的一大课题。本文通过界定产品责任惩罚性损害赔偿制度的基本涵义 ,借鉴西方国家产品责任中惩罚性损害赔偿制的设置、运作状况 ,论证我国产品责任中确立该项制度的必要性 ,并尝试提出完善之建议     

辽代籍没法考述

籍没法是辽代法律中的一项重要制度,在司法实践中占有重要地位。它的适用范围虽然较广,但主要则是谋反、谋叛、谋害重臣等所谓“反逆”之罪。籍没对象不但包括家产奴婢,也包括家属亲属。被籍没者多成为帝王、群臣、将校的私人奴婢,其中斡鲁朵及皇室近侍杂役使用的籍没奴隶最多。为加强管理,籍没奴隶中也设官分职,其管理机构为著帐郎君院和著帐户司。辽代籍没法的上述内容,均表现出了契丹民族所建王朝的民族特色。     

金初女真人的崛起与文化认同之变迁

女真人从部族迅速崛起为大金国的历程,是伴随着其自身文化认同的变迁完成的。从对完颜各部的统一逐渐确立了宗室为核心的完颜文化认同,到对女真各部的统一确立的女真为核心的部族文化认同。金建立之后,国家意识渐渐兴起,部族文化认同不能适应需要,以金源内地为核心的区域文化认同便逐渐形成。这一从部族到区域的文化认同之变迁正是金初女真人的崛起史。     

文化融合与金代“后不娶庶族”婚姻旧制之崩坏——以章宗和宣宗立皇后事件为中心

金朝章宗和宣宗册立皇后的事件,均是对完颜皇室立后必择女真显姓贵族之家婚姻习惯法的破坏。章宗立李师儿为后企图的失败,宣宗立王氏为后的成功,以及两位皇帝在立后事件中所采取的应对方式,从更深层次揭示了金代民族文化融合与族际通婚的日趋发展,以及这种趋势对女真族传统文化中最为核心的"后不娶庶族"婚姻制度的巨大冲击。同时,章宗和宣宗立皇后事件的曲折过程,也说明了多民族文化于有金一代碰撞、冲突与融合的艰难进程。