神神道道的商界大佬

李嘉诚：四方大厦抵煞气 2007年，李嘉诚搬离居住43年的深水湾临海大宅，与长子李泽钜一家移居南区寿臣山新居。李嘉诚的旧居，向来被视为“阴阳聚”的风水宝地，有助于财运。寿臣山新居风景怡人，在风水上讲却是舍水取山，财运稍逊。李嘉诚为何要多此一举？谓曰：财富已足，希望晚年添福添寿。     

春天如何养阳护肝

春天是万物复苏,阳气生发的季节。根据"春夏养阳,秋冬养阴"的原则,春天应保养体内的阳气,使之充足并不断旺盛起来,以应春阳生发之气。中医认为,春应于肝,春天肝功能旺盛,负担较重。此时应注意养肝护肝。老人由于机体功能下降,肝脏代谢和解毒功能减     

塑料阳角基准条在抹灰工程中的应用

介绍塑料阳角基准条在抹灰工程施工中的应用技术,解决了传统阳角抹灰操作难度大的问题,展示了阳角抹灰工艺改革势在必行的趋势.     

对付腹泻三种方法不可取

八岁之前，除了个子比同龄人稍显矮小，他与众多的孩子并无不同。上小学二年级，他坐在教室的最前排，因为他的个子是班上最矮的，只有1．2米。而这个身高从此没有再改变过，直到长成20岁的成年人，他依然是一张胖乎乎的娃娃脸，连声音都那么细脆。     

李白《梁甫吟》的创作时间

对李白的《梁甫吟》,萧士赟认为,此诗“太白灼见当时贵妃、国忠、林甫、禄山窃弄国柄,祸已胎而未形,欲谏则言无证而不信,倘使君王不鉴吾之诚,则正所谓杞人忧天之类耳”,不免笼统而失当。《唐宋诗醇》以为:“此诗当亦遭谗被放后作,与屈平眷顾楚国,同一精诚。”笼统同前,盖承萧说而稍变之。詹锳《李白诗文系年》远引宋杨遂《李太白故宅记》及《韵语阳秋》,并引萧氏之说及沈德潜《唐诗别裁》之论,以《唐宋诗醇》之见为是,而举《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗云:“富贵不可期,殷忧向谁写?去去泪满襟,举声     

揭岭、揭岭长和揭阳故城新探

揭岭在何处，揭阳何时开始建县，秦朝和赵佗南粤国时有没有设置揭阳县，最早的揭阳县城在什么地方，这些都是岭东古代史上的重要问题。本文引用大量的史料记载，近年来的考古资料和作者实地考查所取得的资料，从多方面论证，回答了这些问题，作了新的探讨。     

先秦气论的产生及发展

气是我国古代哲学的重要范畴之一，气论贯穿着中国哲学发展的始终，是决定中国哲学基本发展方向的两大因素之一。本文从气字的来源入手，指出西周末年伯阳父以气论三川地震，标志着中国古代气论哲学的产生．这一哲学形态产生后，在先秦时期主要经历了春秋和战国两个主要发展阶段，前一阶段主要表现为“六气”说，而后一阶段则产生了气一元论的宇宙观。此后，气一元论被广泛用以说明各种问题．     

孤竹文化疑议

主要从语言文字的角度,考证了孤竹文化的四个标记：首阳山、孤竹器皿、孤竹、孤竹语言。＂首阳＂意思是东山,不是专名。孤竹器皿中的＂亚＂只是个方框,＂微＂应是＂微子＂。＂孤竹＂指＂天子＂,古代君王自称＂孤＂也来源于此。综合而言,孤竹国的民族语言应是匈奴语。     

“冬病夏治”补阳保健灸法

冬病是指某些好发于冬季或在冬季易加重的疾病,如气管炎、支气管哮喘、风湿、类风湿等。另有在夏季表现出冬天之寒证者,亦属此范围,如怕风畏冷,不喜空调、电扇,喜温烫食物,爱穿长袖衣衫等表现。夏治是指在夏季气温最高、阳气最旺之时,运用针灸、天灸或内服药物来治疗或预防上述疾病。《内经》云:"春夏养阳,秋冬养阴",即是在夏天阳气最旺之时顺应天人相应之     

“沉鄡阳，浮都昌”初探

"沉鄡阳,浮都昌"与鄱阳湖的沧桑巨变联系密切,与都昌的兴起及其经济文化的发展更是息息相关.鄡阳县的消亡不仅是鄱阳湖千年变迁的历史见证,还是都昌划成县的重要原因.