论贵州罗甸土坝阳戏

贵州罗甸县栗木乡土坝阳戏,不仅是当地民间的一种戏剧,同时也是中国博大精深的傩文化载体。它植根于广大人民群众生产生活之中,以其特有的地域和历史背景,呈现自己独具魅力的一面。作为地方戏剧,它是罗甸土坝地方民间文化的活化石,是人类文明的宝贵财富。本文将从承传、表现方法、对人类文明的贡献等角度,窥视、解析流传在罗甸县栗木乡的土坝阳戏。     

阳离子聚合物研究(Ⅱ溴酚兰法测定含氮离子侧基阳离子聚合物的阳离子度)

用十六烷基三甲基溴化按(CTAB)作标准物。溴酚兰(BPB)作分相指示剂，三氯甲烷作分相溶剂，以721分光光度计测定(CTAB)的光密度，得到正氯离于含黄同光密度之问的关系曲线。以此曲线作为标准曲线，在同等条件下侧定含正氯离子侧基阳离子聚合物的光密度，对照标准曲线求含正氯离子侧基阳离子聚合物的阳离子度。     

王维早期行事探究

文章主要对王维开元年间的行事进行了新的探索。认为 :(一 )王维与祖讠永曾在开元五年、十五年、十九年、二十二年过从四次 ;(二 )王维被贬济州后 ,曾任职曲阜一带 ,于开元十三年春正月获赦还长安 ;(三)开元十四年夏 ,铨选后的王维被调任“淇上”,其于赴任途中曾还家一次 ,被后人定为伪作的《休假还旧业便使》一诗 ,即为王维写于是时。     

《竹庐家聒》的家训特点及当代价值

在我国浩繁的家训资料中,明末清初青岛地区文化名人胡峄阳的家训《竹庐家聒》独具特点,是少有的农家家训。《竹庐家聒》以乡间用语讲"家庭之常";主张"教先急务",把严防子弟沾染恶习放在首位;注重培养子弟平淡踏实的生活态度。在急功近利、道德缺失的社会转型时期,《竹庐家聒》对寻常百姓家庭教育及城镇社区道德文明建设有一定的借鉴意义。     

太阳神鸟金饰与中国审美心理

太阳神鸟金饰于2005年被确立为中国文化遗产标志。它体现出中华先民在早期生产中形成的阳鸟崇拜、时空合一的宇宙观念、意象交融的审美创造和圆融和谐的生命理想。这四个构成要素符合中华民族持续的相对稳定的传统审美心理,并对其形成与发展产生了重要影响。     

论张家界阳戏的传承与发展

张家界阳戏,历史悠久,源远流长,纵跨十五代,横跨湘鄂西,声驰九澧,誉满三湘,曾被专家誉为"三湘一绝,五溪奇葩","土家族文化中的艺术荟萃",是全省乃至全国的稀有剧种,2010年被列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录.但因受市场现代多元化文化冲击,张家界阳戏逐渐走向低迷状态.张家界作为一个世界闻名的旅游景点,不仅仅是要向旅客们展示它的自然风景,更重要的是要展现出它的文化底蕴.笔者拟对张家界阳戏进行简要介绍,并对其传承与发展略谈浅见.     

春季养肝食谱

传统养生学理论认为“春与肝相应”,说明春季的气候特点与人体的肝脏有着密切的关系,故春季的养生保健应以保养肝脏为主。在饮食上,春天应遵从“春夏养阳”的原则,适当多吃些温补阳气的食物,以补阳气、增强肝脏和脾胃功能。这里介绍几款适合春季养肝的食谱。     

屠隆所编《钜文》真伪考释

署名屠隆编选的《钜文》一书自《四库全书总目》之后多被认为是伪书,是坊贾托名之作。通过对《钜文》一书与屠隆《鸿苞集》中的《古今钜文》一文内容之比较、《钜文》之刊刻、历代书目对《钜文》一书的著录等方面的考释可知,此书当为屠隆选定摘取篇目,茅元仪根据屠隆选定摘取篇目刊刻行世之书。     

《老年人》,我的良师益友

我退休后才回到长沙,偶然读到《老年人》杂志,不想一见钟情。它雅俗共赏,很符合我的阅读口味,因此,在生活中偶有所感,我便会写下来给《老年人》编辑部送去,慢慢地便与《老年人》杂志结下了不解之缘。每次去送稿,我不仅受到编辑们的热情接待,而且常常在与他们的交谈中受到启发。有一次,我和刘伟辉编辑谈论自己近年来读书的三大收获:一是读《实践论》,培养了我的务实精神;二是读《孟子》,心里有了个"天下";三是读《论语》,发现"仁"是源于     

博文集萃

正如何当好管理者1.管理中的阴阳之道。一个感性的老板在煽动,一个理性的总经理在执行;一个外向的老板在激励,一个内向的总经理在操作;一个董事长在思考,一个总经理在实践。这才是完美的配合,才是成功的必备条件。古人说:一阴一阳之谓道,管理的道也是如此。2.管理忌六心。私心,必让你威信扫地;贪心,必