襄阳山水及文化对孟浩然隐逸的影响

孟浩然之隐逸除了受到个人际遇以及时代影响之外,与其家乡襄阳有着密不可分的联系。襄阳的自然风光、隐逸传统、民风民俗都在一定程度上影响了孟浩然的诗歌创作。本文将从地域文化的角度对孟浩然的诗歌进行阐述与分析。     

和母亲一起养老

【正】朱家岭的山腰上剩下78岁的李凤鸣一个人。3个儿子相继搬离,房子空了下来,她的心也空了下来。时常来探望她的只有大儿子阳社成,他在一家建材工地做大理石抛光,自1999年下岗以来,临时工是他的常年状态。他57岁了,越来越苦恼:如何让老母亲安度晚年,也让自己安度晚年?上岗下岗1975年,20岁的阳社成有了第一份工作,在湖...     

农历各月份雅称

人有别名,一年的十二个月也有别名或雅称。农历一月称正月,此外还有首阳、陬月、孟春等名称;二月又称绀香、古月、仲春;三月又称莺时、桃月、季春;四月又称清和月、槐月、孟夏;五月又称鸣蜩、端月、榴月、仲夏;     

阳明洞天考

阳明洞天是大禹传说道教化的产物,由禹得藏金简玉字之书处——禹穴转化而来。唐贺知章将"阳明洞天"和"禹穴"与禹得藏书的会稽山一盘石(飞来石)结合了起来,认为"阳明洞天"和"禹穴"在飞来石之下。道教洞天并非现实山洞的翻版,而是神仙居住的世界,世俗世界的生灵要发现洞天的存在,需要某种极特殊的机缘,飞来石就是沟通两个世界的一种标识。阳明洞天是以集阳明洞天、禹穴于一身的飞来石为核心的一处谷地,围绕着有26处唐宋石刻的飞来石,东汉道教天师葛玄留有葛仙翁井,南朝宋尚书孔灵产在飞来石旁建道馆,至唐朝改为龙瑞宫。元稹和白居易在此诗歌唱和,五代钱鏐举行过投龙简仪式,王阳明则曾在此筑室养生、读书、讲学。     

新见北齐《贾进墓志》考释

2008年出土于河南安阳的北齐《贾进墓志》,记载了墓主的籍贯、先祖、仕履、性情和卒葬地等情况,具有较高的史料价值。通过对墓志的整理和分析,我们发现,墓志中存在不少疑难问题,如冒袭先祖以抬高身世;＂尔朱雕阳王＂史无记载,可能有误;贾进官职从＂郎中令＂跃升＂车骑大将军＂,可能不实。     

夏季抗衰老宜从心而论

正夏季阳光充足,万物生长最为茂盛,人体新陈代谢也十分旺盛。按中医理论,心在五行中属火,在五脏阴阳中属阳中之阳,心与四时的"夏"相对应。故夏季抗衰老,宜从心而论。一、心的病理特征1.夏季炎热,使得人体阳气升发,阴气内伏,皮肤毛孔开泄,腠理疏松,易使人体出汗过多,甚至大汗淋漓。由于疏泄过度,常会伤及人体阴津,津伤会出现口渴贪饮、唇干舌燥、便干尿黄、体倦乏力等,在临床多表现为中暑的发生。     

论中古汉语音韵对域外方言语音体系的影响——以日语拨音为例

中国作为拥有几千年历史的文明古国,历史上在各个方面对周边国家和地区都产生过重大影响。从语言角度讲,古代汉语对周边国家和地区的语言系统也产生过或多或少的影响。汉语的三大域外方言之一的日语语音体系中,原本没有拨音,它是在中古汉语阳声韵中的[n]、[m]韵尾音的影响下形成的,并通过变中古汉语[n]、[m]等辅音韵尾为元音的发展过程最终确立起来的。古代日语语音体系构造简单,在中国古代汉语语音的影响下,日语语音体系由简单向复杂发展,逐步出现了浊音、拗音、长音、拨音、促音等新型语音。但其语音系统的根干(V结构和CV结构)从古至今没有改变。这种特点不仅体现在现代日语语音体系中,还显著体现在日本平安时代以前的各个时期的语音体系中。由于古代日语音系中不存在辅音韵尾,早期转译中古汉语音韵中的辅音韵尾时,必然要使之元音化,以保证日语固有语音体系基础不被动摇。日语汉字拨音的产生、发展和中古汉语的前期、后期都有很大关系。可以说,如果没有中古汉语影响,日语语音体系也不会发生如此重大变化。     

对闽音中古浊阳平声字分化的一点补充

王棨诗赋用韵中平声叶上声、去声的平声字皆为浊声母，这种相叶现象用闽北建瓯话中浊阳平声字分化为上声、去声的规律来解释恰如其分。针对这种以方音入韵的现象，认为浊阳平声字的分化现象在晚唐时代就已经出现了，同时也提出了假设——用区外方言岛来解释。     

中华传统文化的思维方式

中华传统文化中"阴"、"阳"两点论的思维方式,引导人们把握事物发展规律,采用适当的方法去处理人与自然、人与社会中的各种复杂关系,使矛盾的对立因素达到统一、和谐,构成完美的事物,以保证生产的发展和社会的稳定。