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91.
列山墓葬群是20世纪80年代西藏考古工作的一大发现,是西藏规模宏大的墓葬群之一。由于文献失载,又无口碑历史,关于列山墓葬及其所在地的相关历史背景、墓地性质、墓主身份,等等,学术界一直未有研究文字涉及。文章从研究墓葬所在地区的古历史地名、历史事件着手,从多方位进行相互参照研究,提出了列山墓葬是钦(■)氏的氏族或家族墓葬地的观点,揭示了列山墓葬背后所隐藏的千年历史谜团。  相似文献   
92.
萨迦派在元代的特殊地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
有元一代,藏传佛教受到空前推崇.其中的萨迦派,地位更是特殊.这种特殊性,一是在于它最早与蒙古皇室缔结供施关系;二是元朝的历任帝师,绝大多数出自萨迦昆氏家族,少数几位虽非昆族,但也是与昆族关系极为密切的萨迦派弟子,而且,他们几位出任帝师实在是一种意外--当时,八思巴的亲侄子、白兰王恰那多吉之子达玛巴拉若支达早逝绝嗣,八思巴的堂侄达尼钦布·桑波贝则因家族内部庶嫡矛盾而被忽必烈流放到江南,从而使得昆氏家族再无别的男性后裔可选,正是在这种无可奈何的特殊境况中,几位萨迦派弟子才得以被晋封为帝师;三是元代乌思藏的历任本钦,都由帝师举荐.  相似文献   
93.
2015年4月29日,湖北省民宗委召开党风廉政建设宣传教育月暨党风廉政警示教育动员大会,正式启动以"守纪律、讲规矩、作表率"为主题的第十六个党风廉政建设宣传教育月活动。委党组书记、主任柳望春作动员讲话,并部署省民宗委第十六个党风廉政建设宣传教育月活动。柳望春同志要求,开展党风廉政建设宣传教育要紧密结合"三抓一促"活动、政治纪律和政治规矩集中教育活动、"三严三实"专题教育活动,以及中央和省委民族工作  相似文献   
94.
郭平 《中文信息》2013,(9):192-192
十八大以来,我们党加大了反腐倡廉建设力度,并取得了显著成效。本文提出了“家庭助廉”的思想观点。阐述了家庭助廉的意义以及开展系列家庭助廉活动的途径和方法。  相似文献   
95.
《老年世界》2007,(23):40-41
国家工商总局日前决定建立省、自治区、直辖市工商局主要领导干部述职述廉汇报制度。  相似文献   
96.
95F08617F;F086_17黄与怀;23《诗刊》:诗人恩怨催人老张弘;0北方音乐Northern Music26-27I207.25F08353F;F083_53张弘;24-25六月天是音乐节曹旭;0北方音乐Northern Music27J692F08617F;F086_17曹旭;25音乐人希望:奥运举办前歌曲能流传李红艳;0北方音乐Northern Music28J692F08617F;F086_17李红艳;26勇士的光荣阎肃;张大力;~~0北方音乐Northern Music28J642F08615F;F086_15阎肃;26“齐达内撞人”被创作成歌曲罗颖;0北方音乐Northern Music28J691F  相似文献   
97.
贾博雅 《兰州学刊》2012,(9):198-201
《拍卖第49批》是一部杰出的后现代主义作品,曾经获得了学术界的普遍赞誉并被公认为是托马斯.品钦的代表作。小说中设置了一个接一个的谜团,留给读者很多悬念,充满了后现代小说的不确定性特点。文章作者将从语言、人物、主题、情节四个方面探讨《拍卖第49批》中的后现代主义不确定性。  相似文献   
98.
近代,随着缅甸全部纳入英属印度殖民地时代的到来,从中国内地途经云南腾越,进入缅甸八莫、曼德勒等地的西方人士不绝于道,对分布于中缅边境的景颇/克钦民族的见闻和认识在其所著述的游记或调查报告中得以体现。国内同一时期,西南边疆危机凸显,被称为“野人” 的族群及其所在野人山区域骤然升温,成为外界关注之焦点。搜寻这一时期中外学界及相关人士对这一族群的记述和研究,将进一步呈现近代景颇/克钦民族历史文化研究的特点。  相似文献   
99.
山东省沾化县人口计生局结合党的群众路线教育实践活动,加强人口计生行风廉政建设,构筑“三道防线”,把行风廉政建设融人人口计生工作各个环节,在全县计生系统内形成了横到边、纵到底的行风廉政建设机制。开展廉政教育,夯实思想防线。通过干部廉政谈话、勤政讲座、职廉双述、建立个人廉政档案等方式,对人口计生系统重要岗位的人员进行专项预防职务犯罪教育;通过开展警示教育、举办廉政知识竞赛、发送廉政短信等,教育、引导广大计生干部树立强烈的执政为民意识和责任意识。建章立制,打造制度防线。制定《计生干部廉政行为规范》,建立廉政谈话制度、诫勉谈话制度、党风廉政自查制度、述职述廉制度、个人重大事项报告制度、过错追究制度等制度,制定完善了“六不”警示录、“七不准”等一整套行风廉政准则,规范了计生干部工作行为的底线。  相似文献   
100.
反腐倡廉的更高目标,不应止步于遏制贪腐之心,而在于使廉而有为成为人们的内心自觉和行为导向,廉能文化建设的意义就在于此。廉能文化是在继承了传统廉洁文化内涵的基础上对其进行的补充和发展。廉能文化包括了精神文化、制度文化和物质文化三个层面的内涵,它在打造高素质干部队伍、加强政府自身建设、净化社会风气和改善发展环境上具有不同的功能作用。建设廉能文化,应当构建廉能文化的精神培育路径,完善廉能文化的制度保障路径,丰富廉能文化的传播推广路径。  相似文献   
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