蜂蜜外用功效不凡

蜂蜜,印度神话里称之为能“使人愉快和保持青春的药物”,现在在许多家庭里都备有,并多以内服为主。其实,蜂蜜外用的功能很多,且效果很好。据史料记载,古埃及人和希腊人曾取蜂蜜涂抹尸体,可使尸体保存较长时间、延迟腐烂。     

紧急状态下国家自我保存权问题思考

疾病威胁同人类一样古老,其发展与变化不可预测。人类还有持续利用病菌作为武器攻击他人的事例出现。在对极端致命威胁的防治问题上,紧急状态下国家自我保存权问题尤为引人关注。国家自我保存权理论经历了从国家违反国际法义务的权力、正当理由到仅作为免责借口的发展历程,但其模糊性的特点仍然存在。国家难以平衡“国家权力”与“面临危险威胁的人的权利”之间的关系。《国家对国际不法行为的责任条款草案》第25条和第26条旨在处理这一棘手问题。该第25条和第26条有较严格的适用条件限制,结合实例论述该适用条件有助于正确认识和把握国家自我保存权。     

员工抑郁的工作与生活影响因素及应对

随着商业竞争的升级和"996"加班文化的盛行,快节奏、 高强度的工作状态使得员工心理压力剧增,员工抑郁成为了中国社会重要的公共卫生问题.依据资源保存理论,从工作和生活两方面考察了中国员工的抑郁影响因素.基于CFPS2016的数据分析结果表明:工作因素(工作满意度)和生活因素(家人共处和休闲娱乐)均与员工抑郁显著负相关;生活因素会通过影响生活满意度间接地减弱工作因素与员工抑郁之间的关系;家人共处的上述间接调节效应对于男性和女性员工均成立,但休闲娱乐的上述间接调节效应只在男性员工样本中得到验证.因此,为了有效缓解员工抑郁,应该更加关注工作和生活中积极因素的共同作用.     

民国时期关于南海诸岛问题的社会舆论

民国时期中国民间社会舆论对维护南海诸岛主权做了大量的工作,主要表现在撰写著作、宣传和论证南海诸岛属于中国,从历史文献、国际法、国际关系学等视角阐释南海诸岛主权属于中国等。社会舆论的构成、载体与时间分布都呈现出一定的特点,对维护南海诸岛主权做出了应有的贡献。民间社会舆论相比政府往往"先知先觉",且学术质量较高,但官民之间难以形成合力,诚为遗憾。     

走向民间历史文献学

20世纪初,随着对民间惯习的法律调查,民间契约合同受到重视;同时,伴随着文史学界相应的观念更新,民间文献开始成为研究、典藏的对象。随着研究的深入,学界在整理利用民间历史文献的方向上产生了三个转变：在收集方面,从“文献搬家”走向了“就地保存原件、复制副本”;在整理方面,从“打散文书、内容分类”走向了“现状记录,保持文献固有系统性”;在研究方面,从“就文献论文献”走向了“结合田野调查在文献留存现场解读文献,构建多元史料群”。既有学术研究揭示出民间历史文献的特性,也积累了相当的经验,在此基础上对民间历史文献的搜集、整理、解读方法进行系统化,构建民间历史文献学将是今后该领域重要的发展方向。     

德国人保存历史遗产的启示

<正>务实,不主张简单的复制在柏林市,有座别具一格的古迹,名叫"记忆教堂"。它原本是市中心最大的哥特式教堂,雄伟壮观,豪华漂亮。可是,它在第二次世界大战中却难逃厄运,受到炮火的毁坏,全身伤痕累累,尖顶被截断,山墙坍塌,后面半部完全消失。只有钟楼上的时针永远定格在被毁的时刻,记下了历史上难忘的一笔。     

美国奇卡诺族裔身份与文化保留战的象征——贡萨雷斯的史诗《我是华金》评析

《我是华金》系美国奇卡诺族裔诗人鲁道尔夫·贡萨雷斯创作的经典史诗。诗歌叙述了各少数族裔在奇卡诺族形成中经历的血腥斗争及其在白人主流社会里的尴尬处境,以及奇卡诺人为保存自己独特的文化、争取与白人同等的权利所进行的长期不懈的抗争。诗歌的主人公“华金”是不断激励自我,寻求自我,进行不屈不挠的奇卡诺人的代表,是奇卡诺人民族身份的象征。     

清季在野一方对以官办学堂保存国粹的反应

清季官方以存古学堂为主要形式的保存国粹办学努力,是当时"新教育"体系的一部分,而非其对立面.但在日益激进趋新的世风中,官方的努力遭到了在野一方的质疑和批评."迂腐庸陋"、"窒塞新机"等皆成为存古学堂的常规"形象",影响着时人对官方办学旨趣的认知,尤其左右了很长时间里后之研究者对存古学堂的理解和定位.实际朝野双方的主张有明显的共性,多数时候是分享共同的思想资源,趋新士人的批评也与官方保存国粹的办学旨趣及其实际办学运作有相当的距离.重建清季在野一方质疑和批评官办存古等保存国粹学堂的相关史实,可从一个特定的视角增进对清季停废科举后官办"新教育"的全面理解;以回向原典的方式考察当时朝野双方因趋新程度不同而形成的对立,应能推进对那个时代的认识.     

从赠答诗看陶渊明的社交心理及社交关系

陶渊明归隐后并未断绝和官场中人的来往,他的赠答诗体现出他仍然归属于当时的文人社交圈、创作圈内.从赠答诗的数量比例和创作时间看,诗歌酬唱在他归隐后的日常生活占着一定的比重.其赠答诗中答诗多于赠诗说明陶渊明显被认为是文人群体中的成员,而他也没有拒绝参与这种社交活动,只是处于被动地位.在其17首赠答诗中,除了给从弟敬远和不知名的客人以及他希望与之隐居的朋友的诗外,都在诗题中称呼对方的官名,是希望通过正式的职务称呼拉开与赠答者的距离,同时不显眼地强调自身的隐士身份.诗歌赠答活动对陶渊明的诗歌保存起到了积极的作用并延续到他死后.     

基于资源保存理论的企业员工工作投入研究

工作投入是企业赢得核心竞争力的关键要素。基于理论诉求与现实发展需要,笔者从资源保存理论视角对企业员工工作投入展开了分析,结果表明:工作投入其实质是个体对工作(要求、环境等)的一种积极的心理响应能力或反馈状态,在很大程度上取决于个体工作资源保存行为;员工工作投入基础资源分为关系资源与个体资源两类;工作资源和工作要求通过影响员工心理状态,进而影响员工在个体层和组织层进行资源投资,个体层的资源投资通过积极情感影响员工工作投入和任务绩效,而组织层的资源投资通过员工信任影响组织工作投入和关系绩效;工作投入通过个体层和组织层资源收益促进员工关系资源与个体资源增长,带来资源的螺旋效应。最后从企业管理者可以通过营造良好的心理安全环境、加强组织支持帮助和关心员工心理状况等方面提出强化企业员工工作投入的对策建议。