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991.
992.
苏锦瑟 《婚姻与家庭(性情读本)》2013,(5):34-34
<正>说到失陪,就不得不说说电影《泰囧》。片中,为了事业,两个男人不惜冷落妻子,勾心斗角,囧事不断。到头来,真正被"囧"到的却是他们的婚姻。不知银幕前失陪的男人们,又从中领悟到了什么?截至2013年元旦,全世界至少有3100万人次看了电影《泰囧》。剧中,徐朗和高博为了争夺"油霸"的授权,使尽浑身解数给对方下绊子,囧事百出让人捧腹大笑。搞笑之余,却把很多人看哭了。 相似文献
993.
《老友》专家门诊:我患有膝关节病,注射过玻璃酸钠,但效果不明显,走路仍觉酸痛难忍,用西乐葆塞来昔布胶囊和吲哚美辛片等药物也只能暂时缓解疼痛。目前,我左腿还患痛风病。请问:我这些病应如何治疗,服什么药更有效?安远县·袁××袁××同志:你陈述的情况以及X光片报告单都提示你患的是左膝骨关节炎,也就是平常我们所说的增生性关节炎。这种疾病是老年人的常见病,俗话说:"人老先从脚老起",指的就是膝关节退变。服 相似文献
994.
宁子 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(6):58-62
1怨怼是从很早就开始的。早到我们都还在妈妈肚子里。看起来他一定是要和我争的,连妈妈肚子里那一点点的空都不放弃,非跟我一起来。还是男子汉,一点不懂得谦让。在妈妈肚子里那一小段光阴,不知道他如何欺负我的,抢吃抢喝抢地盘……到底没有争过他,他以超出我一斤六两的体重,早我10分钟来到这个世界,顺理成章当了哥哥。我跟在他的后面,小小瘦瘦的,皱巴巴的皮挺——一副营养不良的样子。哭个没完,是委屈的。 相似文献
995.
996.
诞生于百家争鸣氛围中的《荀子·非十二子》,并不止于批驳某家某派的学说,而是对当时有较大影响的十二子进行了系统的批评,甚至对同属儒家的子张、子夏、子游之流也进行了辛辣讽刺,其目的在于,实现学术的"天下一"。《非十二子》将天下的一统和学术的一统结合起来思考,采用一套政治话语策略来考量、批评诸子,反映了战国末期"百家将为天下一"的趋势。《非十二子》的学术史价值在于看到了天下学术将一统的趋势;在于看到了"一天下学术"必须以"一天下"为基础,换言之,看到了意识形态的一统需要有国家的一统作为保障。 相似文献
997.
自21世纪初被创建以来,"房奴"以迅雷之势席卷了中华大地,未成奴的心慌,已成奴的心更慌。如今的房,已经让"奴"们有苦难言了:工作时挣钱,生活时也挣钱,就连休息了,还在想着下一轮的挣钱。挣钱还贷,天经地义,只是那些被金钱挤掉的健康身体和幸福细节,作为"房奴"的你,留意到了吗? 相似文献
998.
999.
莫鹏 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2013,66(3):63-67,128,129
民元时期的民族资产阶级政党,为了巩固刚刚创立起来的民主共和制度,通过法律移植建立起了现代国家的政治体制。然而,无论是总统制,还是责任内阁制,非但未能起到有效实现国家政权正常运转的作用,反而成为了法统存废、征战讨伐的理由。从法律文化的视维来看,一元权力观对政体制度的重构不能不说是其中的一个重要因素。传统法律文化通过对政体理论进行一元权力的文化解读,开启了对政体制度的文化重构进程。 相似文献