文化地理学视域中的长安气质——以唐长安应制诗中的“地方感”和“秩序感”为考察视角

唐长安应制诗中包括丰富的景观信息,代表着长安轴心期的主流思想和审美,成为钩稽长安气质的最佳文本。应制诗人在"垂直空间向度"、"水平空间向度和中心概念"两个维度上,崇"高"尚"广"重"中心",表现出自然和人在空间中的互动,因政治和权力的渗入橐龠出长安城崇高闳阔的帝都气象。应制诗中大量的仪式描写是统治秩序内化为心理结构的表现,而此心理结构又左右着诗人观察空间和安排景观的秩序,从而形成对称中以"北"为尊的秩序感。对空间的独特观照陶钧出长安城富于秩序、稳健而又不失灵动的审美趣味。     

人间何世

长安,还真是个繁华如梦的好地方。街巷井然,人头攒动。尽管如此,我还是一眼望到了那毫不起眼的招牌——虫儿楼。心一动,便已踏入那栋古老略显残败的建筑。一道绚丽的绯光从眼前划过,     

关陇文人薪火传承论

关陇系指陕西中部的关中与甘肃东部的陇右地区,这里是中华民族传统文化的发祥地之一,也是中国北方文人学者最为集中、其著述最为繁复之地。自古以来,中国的儒教、道教与西方传入的佛教、摩尼教、伊斯兰教、天主教等在这里汇流,形成了源远流长的长安文化,其中以关学为代表的北方理学流派,与程朱理学并驾齐驱,成为全国最富有影响的华夏哲学、思想、宗教、文学、艺术等学术群落。对关陇文人的身世与作品进行全面、深入、科学的发掘、整理与研究,将有力地促进中国西部传统文化的继承与创新。     

2009年西安历史文化研讨会综述

由西安文理学院长安历史文化研究中心、《唐都学刊》编辑部、西安文理学院科研处、西安古都学会联合主办的“2009年西安历史文化研讨会”,于2009年11月21日在西安文理学院隆重召开。本次会议主题是:长安历史地理研究、长安文化的古今融通、秦俑属性的相关探讨。来自陕西师范大学、西北大学、咸阳师范学院、陕西理工学院、陕西省博物馆、西安碑林博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、西安建筑科技大学、陕西教育学院等十几个单位研究长安历史文化的专家、学者以及长安历史文化研究中心的全体成员和《唐都学刊》编辑部的全体成员、西安文理学院科研处代表参加了会议,陕西省文史馆、西安市社科联等有关单位的领导也出席了会议。陕西电视台、西安电视台、西安日报、陕西日报等媒体记者前来报道了此次会议。2009年西安历史文化研讨会主题报告深刻而广泛。陕西师范大学西北环发中心朱士光先生就《长安文化形成之地理环境基础及其历史文化之核心内容》做了科学的阐述:长安文化实际上应是以陕西省关中盆地为中心,以陕北黄土高原与陕南秦巴山地为两翼之陕西地域文化,所以也可称为“三秦文化”。基于这一认识,朱先生即以陕西地域范围为对象,对其形成之地理环境基础以及其历史文化之核心内容进行了...     

雁塔题名研究

为探究＂雁塔题名＂的历史缘由及其特殊含义,讨论了雁塔进士题名的起始时间、雁塔进士题名石刻、＂雁塔题名＂帖的著录和今存＂雁塔题名＂残帖。分析认为,雁塔进士题名应当起源于张莒,＂雁塔题名＂石刻和＂雁塔题名＂主要是唐代的游观题名,进士题名是极少的。     

姚苌的强盗逻辑

晋太元八年(383),秦王苻坚率步兵60万、骑兵27万,分道向南挺进,企图一举灭晋,建立统一的大秦帝国。这年11月,总数仅8万人的晋军与苻坚数十万大军会于淝水,趁秦军调度之时制造混乱,造成"风声鹤唳,草木皆兵",晋军取得以少胜多的战果。苻坚率残部返回长安,不久,北燕慕容氏趁机反秦,苻坚派他的儿子苻叡领兵讨伐,以他的得力战将姚苌为司马。不料初战失利,秦军大败,苻叡战死。姚苌派长史赵都至长安请罪,苻坚大怒,杀了赵都。姚苌害怕,逃至渭水北岸的马牧(今陕西兴平县)。     

《西望长安》刍议

逢中国话剧百年暨中国著名满族作家老舍先生诞辰108周年，中华全国总工会文工团话剧团挑中了老舍先生的五幕话剧《西望长安》。老舍先生曾这样形容过这个戏：“《西望长安》就是写一个骗子故事的讽刺剧”。剧本写的是上个世纪50年代一个冒充军人的骗子栗晚成，如何编造荣誉史骗取人们的信任、尊敬，最后又被众人识破的经过。尽管读过老舍《西望长安》原著的读者或许有内容、情节略显平淡以及作家当时根据报刊的报道创作的“急就章”的感觉，但作品当年的时代特点及一定的教育、启示作用，却是不可忽视的。比如，骗子栗晚成伪造军区文件、编造抗美援朝经历来混淆视听，就是利用了建国初期人们盲目崇拜英雄、仰慕革命军人的朴素感情。     

再论北魏道武帝早年经历——答安介生先生

本文是对安介生《北魏道武帝早年经历考辨--与李凭先生商榷》一文的回答.道武帝早年曾有被迫内徙长安和流徙蜀地的经历,这个观点由周一良提出,李凭对此作了考证.周一良"部分观点前后有较大的转变"的说法并不确实.另外,安文将羌俗、儒家文化、汉文化三者混为一谈是不符合逻辑的.至于道武帝厌恶羌俗的事例,非但不是他不曾迁居长安的明证,反而说明他了解长安附近的风俗,因而有利于李凭原先的论证.     

从“友邦人士”非礼行为说开去

外国人大量涌入,在中国古代即已有之,开放包容的唐时长安,胡人攒动,异邦人数达5万以上,而有作奸犯科、危害汉人之事发生,即严格按照《唐律疏议》中所规定,"异类相犯者,以法律论"。近期媒体有一些相关报道,将"友邦人士"的非礼行为推向了大众议事前台。一名英籍男子在北京宣武门强奸妇女未遂;北京交响乐团的首席俄籍大提琴手在动车上行为不雅,将脚跷