怀念岳母

岳母走得很突然,之前没有一丝迹象,没有一句遗言。直到今天,每当我回家打开房门,总会下意识地看一眼她住过的房间,仿佛还看见她戴着老花镜端坐在窗台边纳鞋底。我真的不相信她就这样走了。那年的9月10日晚,我从学校下班回到家,打开廊灯时,已经睡觉的岳母还转过头望了我一眼。可第二天早上,我见她没起床,就去叫她,却永远叫不醒了,她就这样在睡梦中永远离开了我们。岳母走时还很年轻,只有59岁。岳母是个大好人,直到今     

令人头痛的中国地名

“门”做部首要组字，组字都得添里边。“门”里有“人”亮“闪闪”，“门”里有“木”好空“闲”，     

老却英雄似等闲--从陆游词中"闲"字看其仕与隐的矛盾心理与不平之思

通过对陆游词作中出现的“闲”字的梳理和对比解析,探讨陆游仕与隐的矛盾心理和不平之思,以及其在词中的表现方式。     

“闲”之乐与“亡”之悲——大观园主子们负价值休闲的当下意蕴

《红楼梦》是中国古代悲剧小说的高峰,这是学界早已达成的共识。对其悲剧性的研究视角颇多,但还鲜有从休闲美学的视角对之进行剖析的文章。因而,从此视角去解读《红楼梦》文本中对大观园主子们休闲活动的大量描写,一则提供了一个全新的视角去理解小说的悲剧性主题,即"闲"之乐强化了"亡"之悲,这能在一定程度上丰富、深化对其悲剧性的认识;二则结合当下分析《红楼梦》大观园主子们"闲"之"悲"超历史时空的价值意蕴,不仅能使《红楼梦》的经典性在现代社会生活中得以新的诠释与展现,更能启发当下人对生命中之"闲"特别是负价值休闲进行冷峻的审视与深入的思考,从而对现代人新的人生闲适境界的开启提供价值意义。     

“闲”是院中的一棵树

当下盛行休闲。不知这个词源于何时,兴于何地,似乎过去是指某块农田某年某季不种作物。农民谓之“歇地”。如今成了人们工作忙碌之余放松身心的活动。我总觉得这是一个颇为有趣的词,无奈自己拙于考据。求证不出它的渊源。思来想去,断定它的结构应为并列,而非动宾。不然,闲是可以休的吗？着意去休还叫闲吗？人就是一刻也不得闲,刚刚盼得久违的空余．又开始琢磨这个词的来历。真是活该累死!     

刘履著述考

刘履是元末名儒,其<风雅翼>颇具影响.然对<风雅翼>及刘履其他著述的研究尚存在不少空白或错讹之处,综合史传、别集、方志、家乘等材料,对刘履著述予以考辨.     

杭州市休闲产业SWOT分析及对策研究

杭州市休闲产业的发展县备良好的经济基础、闲适的城市文化和丰富的体闲资源等先天基础,同时存在着经济基础不突出、城市文化待弘扬和休闲资源欠挖掘的难题,2010年上海世博会和长三角地区乃至全国经济快速发展的机遇下,杭州面临国内国际众多城市争相发展休闲产业的严峻竞争。要想真正实现东方休闲之都的梦想,杭州需要持续加强产业外围软硬件建设,抓住世博契机,用足区位优势,并走产品特质化,产业集群化之路。     

“以闲养忙”：社区居委会的自主性研究

既有研究强调基层治理始终囿于“上面千条线、下面一根针”的忙碌之中。然而,调研发现某些城市的部分社区居委会并非时刻处于重压之下,而是有不少清闲时间。如何解释这些社区居委会的“忙与闲”？本文将此类城市社区居委会的现象概括为“以闲养忙”,尝试通过分析G市Q社区居委会的案例对“以闲养忙”的行动逻辑提供解释：社区居委会长期处在“有限资源与海量任务”的矛盾之中,有限资源不仅表现为社区居委会的运作资源与激励严重不足,还表现为上级对社区居委会任务执行“有意或无意”地缺乏监督。鉴于此,社区居委会形成了应对“海量任务”的行动策略：以动员的逻辑执行上级交付且存在监督的重点任务,以打包的逻辑承担日常民生工作,以应付的逻辑应对上级交付的缺乏监督的重点任务以及其他任务。这使得社区居委会处于时而繁忙、时而清闲的状态,而清闲则作为组织超负荷运转的非正式报偿被保留下来,进而成为维持与凝聚社区居委会的重要因素。     

潮州广济桥的艺术和人文意蕴赏析

通过对全国文物保护单位潮州广济桥的选址、结构、桥墩、石梁、桥上的建筑物以及两岸周边景观的分析,指出其蕴含的艺术和人文信息;提出了广济桥的选址既合乎传统风水要求,又体现了现代桥梁理论;分析了独特的启闭式结构在桥梁安全和航道通畅方面的意义,并指出桥上建筑物风格和材料选择符合潮州自然环境特点,桥的整体风格和周边环境和谐一致等优点,突出广济桥既有中国古桥共有的特点,又有浓郁的地方文化特色.