好妈妈，再忙也有“闲”

好发脾气的妈妈若若的妈妈因工作繁忙理不出头绪,回到家里,要强的妈妈仍然苦苦地思索着解决问题的途径。刚巧若若添乱,又吵又闹让妈妈没了思考的空间,惹得若若的妈妈终于对女儿大吼:"你究竟想怎么样!有什么要求你提!让不让人活了!"若若被妈妈的样子吓得呆若木鸡,立刻安静下来。虽然不敢再出声,还是被妈妈埋怨:"都因为你!脑子都乱了!"     

明清徽歙才媛闺秀生活透视——从《歙事闲谭》著录之女性创作谈起

古徽州在文化史和文学史上都有着极醒目的位置,徽州经济发达、文化繁荣,是程朱理学滥觞之地,家族制下的妇女们用她们独特的笔触诠释了中国的妻性文化,展露自己的内心世界。《歙事闲谭》中所录才媛闺秀们的作品大多为狭窄生活空间的狭窄情绪内容的吐诉,既少广阔的现实性与深厚的思想性,更缺乏男性作家笔下所富有的历史深度和表现力度。她们用清辞丽句抒写了自身的生命形态,体现了她们的价值观念,展现出中国古代传统妇女文学承负某种教化功能的典型意义。     

瀑布

赏析 此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。李忱即帝位之前,因武宗嫉之,曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑,禅师有意试探李忱心志,提出共作连句而先咏二句曰：“干岩万壑不辞劳,远看方知出处高。”李忱应声续作二句：“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”     

现代休闲教育实施策略初探

在发达国家休闲教育被纳入正式教育体系的过程中,我国休闲教育也势在必行。现代休闲教育应从目前国内休闲产业发展势头和居民休闲状况的实际出发,针对不同人群的特点,采取行之有效的休闲教育策略,有计划、有目的地引导人们树立正确的休闲意识和观念,培养多方面的休闲技能,养成良好的休闲习惯,创造未来理想和谐的生活面貌。     

沉沦:用海德格尔的哲学视角观网络生存

在《存在与时间》中 ,海德格尔描述、批判了人在日常生活中的沉沦。本文借助他的哲学概念与分析方法透视当下兴盛中的网络生存 ,揭示出虚拟网络生活与现实日常生活“同质同构”的一面 ,即 :原来发生在日常生活中的沉沦 ,正不断延伸、扩张到网络世界中。     

一个士大夫的进退出处－－范成大晚年归居退闲生活与佛道思想

儒佛道三家思想的融合 ,对宋代士大夫的思想产生了深刻的影响。作为南宋著名的士大夫 ,范成大的出处风范在当时便受到了士林的推崇。本文以他晚年归居生活为研讨对象 ,意在探寻佛道思想对其人生思想和出处态度的影响 ,揭示其精神世界中“三教融合” ,且“以儒治世、以佛修心、以道养生”的格局和在现实中追慕放浪丘壑及歌酒欢娱的怡情生活     

论北宋晁迥对白居易的接受

晁迥是宋代著名的晁氏家族的奠基人,在政治、思想、文学上都有一番成就。他早年追尚宋初的白体诗风,中年一度用西昆体的典实补救白体的轻浅,晚年退居洛阳,沉迷于参禅悟道,转而偏好白居易抒发人生感悟的诗歌。他学习白居易融会佛道的行为,推崇白居易知命委顺的处世方式,对白居易的选择和解读已经从诗歌延展至其思想和人生态度,不仅极大丰富了宋初对白居易的接受内容,而且启发出宋人接受白居易的新路径,在宋代白居易接受史上具有重要意义。     

香港没有饭局

正为稻粱谋,做俗事,时间过得快。在香港三年了,仔细想来,香港有饭无局。时间当横轴,金钱当纵轴,香港的饭可以被这两个轴分成四类:没钱没时间的饭,没钱有时间的饭,有钱没时间的饭,有钱有时间的饭。没钱没时间,去香港的特色,茶餐厅。茶餐厅三五步一个,比公共汽车站还密集。进门,一盘