阶级与阶级斗争的意蕴——基于历史、理论与现实的维度

阶级和阶级斗争理论是马克思主义最基本的理论之一。基于历史、理论与现实的维度,当前对于阶级和阶级斗争问题的研究,应聚焦如下问题:何谓阶级?何谓阶级斗争?如何看待阶级斗争的作用?阶级和阶级斗争何时退出历史?何谓无产阶级?何谓无产阶级的历史使命?何谓无产阶级政党?如何理解无产阶级政党组织的战略性?如何理解一国无产阶级政党的非单一性等等,并作出符合马克思主义唯物史观的新时代的评述。     

大众娱乐中的国家、市场与阶级——中国电视剧的政治经济分析

1990年代以来,中国电视剧产业的政治经济结构经历了历史性的转型。随着扶持国产电视剧政策环境的形成和资金来源与生产方式的变革,该产业的发行与播出体制以及受众市场也发生了深刻的变化。宣传部门的意识形态导向、不断调节的政府监控体制、资本的利润诉求、电视剧制作与播出者的能动性以及转型社会中活跃的电视观众,共同创造了一种动态的、高度复杂与多面向的电视大众文化,使电视剧成了当下中国最活跃的媒体产业形态与意义生产场域。从《渴望》到《蜗居》,电视剧市场积极参与了中国社会阶级与阶层关系重构和意识形态整合,并呈现出日趋明显的中产阶级文化优先取向和新自由主义意识形态偏颇。在此语境下,社会主义"先进"文化的底色与基础、电视剧中的"人民大众"立场到底属于什么等问题已显得尤为关键。     

中日韩争吵中调整关系

安倍在纪念二战70周年讲话中大谈和平, 而在推进安保法案的审议过程中,又把中国列为假想敌.韩国抓住中日冷淡的机会, 利用中国市场机会异军突起, 三国关系发生微妙变化.有对抗又有合作的三国,在争吵中调整着彼此关系.     

龙和鹰，对抗还是合作？——来自《后美国世界》的发问

有这样一本书，让美国总统奥巴马在穿梭外交中也要随身携带它，让美国“梦八”队北京奥运前夕人手一册，让很多人在社区图书馆一直排着队等着阅读它，这本书就是《后美国世界》。但作为一个中国人来说，它让我读到了大国崛起的新世界。     

美国文艺作品中阶级位移主题模式的嬗变

美国文艺作品中的阶级位移主题是一个未被学术界重视的边缘话题,在当下的文化语境中研究其主题模式的嬗变为我们提供了一个洞悉此类美国文学作品的崭新视角.根据拉梅耳(R.J. Rummel)的观点,梳理了文艺学视域内的阶级概念,以此标准定义出阶级位移的主题并归纳总结出美国文学作品中"堕落"与"成功"两个主题模式.纵览19世纪中前期到当代的涉及阶级位移的美国主流文艺作品,在历史与文化语境中勾画出此类作品嬗变的轨迹和特点,并从历史的角度分析其成因,指出女性和少数族裔人民的觉醒是推动阶级位移主题模式发展变化的内因.     

对债权让与通知传统理论的反思

我国学界长期以来关于债权让与通知的传统观点有检讨的必要.让与通知并非是债权让与合同的生效要件,而是对债务人产生拘束力的要件.让与通知是使债权实际发生移转的事实行为,而非准法律行为.在债权让与对债务人生效要件这一问题上,所谓的"自由主义"实际上是对德国法相关规定的误解.债权让与中的"对抗"只能是针对交易第三人;对债务人只存在是否发生效力的问题.因此,我国学界长期存在的"债权让与合同有效成立,债权让与即生效只是不能对抗债务人"的说法应予以纠正.     

以严谨和深刻的视角分析我国工人阶级发展的趋势——朱秀英教授《中国工人阶级现状与发展趋势》评述

改革开放以来,我国工人阶级的结构和使命发生了深刻变化。朱秀英教授在主持承担的山东省社会科学重点规划项目中,凭借坚实的理论素养、深邃的洞察力、严谨的治学态度,分析了中国工人阶级由无产阶级转变为革命阶级、由革命阶级转变为执政阶级的脉络,并对     

再论吉登斯的阶级结构化理论

作为新韦伯主义社会分层理论的重要一支，吉登斯的阶级结构化理论以市场能力与准技术关系为轴心进行社会分层，将阶级关系作为一种社会结构，在阶级活动和阶级结构的互动中考察各个阶层的流动。阶级关系结构化包括阶级意识、阶级冲突、阶级剥削三个要素。依据“分工的规律是阶级划分的基础”的原则，可以解析其理论认识上的得失，阐明其理论在中国当前构建和谐社会中的现实意义。     

试论马克思恩格斯的知识分子理论

马克思恩格斯明确提出了在资本主义社会里绝大多数知识分子是雇佣脑力劳动者,是生产工人,是脑力劳动无产阶级.这个阶级属性的正确判断是马克思知识分子理论中最核心、最基础、最有灵魂的思想.其次,马克思恩格斯以大量的史料论述了知识是推动历史前进的力量,科学是生产力,是最高意义上的革命力量,预言在未来的社会主义社会中更需要大量的知识分子.也就是说,没有知识分子是建不成社会主义的.这是马克思留给后世的又一笔精神财富.由于历史条件及社会环境,马克思的知识分子问题没有形成理论体系,但是,他的知识分子的基本理论观点却起到了开疆破土奠基之功.     

愿对抗贫寒命运的故事不要成为悲剧

细心者不难发现，贵州农村青年赵鹏可以算作一个庞大群体的真切缩影：他上世纪80年代生于贫苦农村，如今即将而立；他的父辈贫寒，无法为他的人生提供多少荫泽，事实上，父母在他尚年轻的时候就先后辞世；初中毕业后，他无力继续读书，被孤零零地抛向生活底层。