高架桥下忘年交

他们贫穷，而毫不低贱。他们孤单，但心中有挂念与温情。城市不曾给他们容身之地，而他们的故事，却能让天地为之低回。     

略论我国古代的农本思想

从农本思想在我国传统经济思想中所占有的主导地位出发 ,对我国古代农本思想的形成与发展进行了深入的分析 ;阐明了农本思想的内涵与外延 ;论述了农本思想的利与弊 ;指出了研究农本思想对实现农业现代化的意义。     

论党的阶级基础与群众基础

马克思主义建党学说强调阶级基础与群众基础的统一 ,中国共产党在领导中国革命和建设的过程中 ,之所以能够与时俱进 ,是同实践这一伟大思想分不开的     

邓小平“走向社会政治”思想论纲

社会主义初级阶段的政治，是政治关系沿着社会主义发展方向逐步走向社会化的政治，也是社会主义社会结构与政治制度创新的过程。社会“政治关系的五大转化”，是邓小平走向社会政治理论的基本内容，是对马克思主义政治思想的重大发展，是指导中国社会政治健康发展的强大理论武器。     

名词“时”形成发展的哲学意蕴——汉语词汇哲学研究一例

基于增辟一个本体论角度以研究汉语词汇及其发展规律的主张 ,从本体论角度对名词“时”的形成过程、词义引申、派生词系的基本动力和内在规律进行考察 ,认为中华先民立足农耕生活的实际 ,反思和筹划自己的生存方式、追求生存方式与自然环境的和谐统一 ,并使之获得语言“意义”的标记 ,是名词“时”形成发展的基本动力和根本规律 ,它可以解释“时”的一切词汇现象。     

人力资本与西部开发

人力资本是西部地区经济增长的基础性因素。本文对西部地区人力资本的作用进行了实证分析。并从理论角度出发,结合西部地区实际,从教育、医疗保健、市场环境等方面提出了加快西部地区人力资本形成的政策主张。     

论佤族支系"巴饶"的含义及其形成

"巴饶"是佤族有一定影响和特色的支系,它的产生和形成经历了漫长的历史过程,大体言之,萌芽于西汉,最终于明清之际形成,是佤族社会受自然和外部社会环境相互影响的结果。     

对现代大学办学指导思想的理性思考

现代大学办学指导思想是现代大学发展的灵魂,是搞好现代大学各项事业的总开关,是现代大学生存与发展的生 命线。现代大学办学指导思想的特征表现为思想性、指导性、实践性和发展性。     

耶稣是如何走向十字架的——与周楠本先生商榷

周楠本认为鲁迅在《复仇（其二）》中引用耶稣受难的故事“未能反映犹太历史的真实”，其实，鲁迅的引述基本符合福音书的记载。周文用阶级论解读四福音书中的耶稣，既不符合耶稣时代犹太社会的政治形态，也曲解了耶稣的思想和行为。《圣经》是建立在有神论根基之上的。在福音书里，耶稣自始至终是作为有神性的人子被记录的。若依照福音书为史料，对耶稣作正面论述，则须放在神学语境里才能进行，而不能纳入阶级对抗政治变革的话语系统。     

李白参政失败原因探微

通过对李白安陆干谒、供奉翰林和从王米行动的分析 ,指出了诗人参政之所以失败 ,其主观原因是政治目标过于理想化、缺乏实际政治才干和嗜酒纵疏 ,客观原因则是玄宗后期厌倦朝政、沉溺声色、奸相专权及政治日趋黑暗和朝廷不再真正重视人才。