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151.
伟大的文学文本总是有着无限的阐释空间,它永远向一切时代和个体敞开。自鲁迅小说《阿Q正传》进入文本流传史以来,对它的言说可谓汗牛充栋,正是伟大文学文本之佐证。将之视为一篇心理小说,以"怨恨"切入,发现小说主题内涵的深层极微。实乃中国民族国家现代走向的寓言式表达。 相似文献
152.
李银贞 《湛江师范学院学报》2013,(5):150-154
江湖文化是中国的特色文化,影响着中国人的生活习惯和思维方式。《水浒传》、《阿Q正传》和《兄弟》这三部现实主义色彩浓厚的小说作品中关于古代、近代和当代的江湖以及江湖文化的真实描绘,客观上反映了中国江湖和江湖文化从古代经近代到当代的变迁过程及其基本轨迹:江湖从显形到隐形再到无形,江湖文化从隐性到显性再到“普泛化”;同时也揭示了深刻影响江湖文化发生变迁的三大因素:社会体制、民众认识和江湖文化自身的生命力。 相似文献
153.
从"人"出发,永无穷尽——重读《阿Q正传》 总被引:1,自引:1,他引:0
李玉 《湖南人文科技学院学报》2009,(5):82-85,112
作为“精神界之战士”的鲁迅,以“立人”为中心,倾其毕生精力对人的精神世界进行了深邃而独到的探讨,其锋芒直逼人的灵魂。他在对“人”的探索和创作实践中,吸纳前人的美学思想精髓,形成自己独特的美学思想体系。然后又把这二者结合起来指导创作活动,使其作品特别是《阿Q正传》等,体现出复杂的美学蕴涵,凝聚着深邃广博的人学信息,让后人无法穷尽。 相似文献
154.
周绚菲 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2009,14(3):151-152
音乐表演中的美学原则体现在作品的本身和音乐表演的过程。歌曲《阿玛丽莉》是美声学派的经典作品。这首歌曲的美学原则反映在它的作品和表演上。都体现了真实性和创造性的统一。 相似文献
155.
156.
1963年,中国政府和阿富汗王国政府就两国边界问题进行了谈判。在谈判过程中,阿富汗的态度由前期的"热切"转向后期的"冷淡"。本文主要利用中华人民共和国外交部新近解密的档案对这种变化进行解读,总体上认为是1962年中印边界冲突直接导致了阿富汗态度的"冷"、"热"变化。这种变化一方面是阿富汗为了继续保持中立地位而在中印两个地区大国之间不得不采取的策略,另一方面,也是阿富汗维护国内稳定和发展需要的表现。 相似文献
157.
158.
159.
邓春朝 《西北第二民族学院学报》2014,(2):66-71
基于信息经济学和生产要素禀赋理论,分析宁夏在中国-阿拉伯国家经贸交往中的信息禀赋优势,提出在内陆开放平台下将“涉阿信息”优势转化为提升宁夏与阿拉伯国家经贸发展经济优势的对策与建议。 相似文献
160.
本文对广西横县那阳平话的声母、韵母、声调以及音变现象等四个方面进行了考察。文章整理出那阳平话的音系,并把它与中古音进行比较,总结出这种平话的古今演变规律,这是从历时的角度进行考察。文章第四部分主要是从共时的角度考察那阳话的语音变化情况,亦总结出一些共时规律。本文作者认为语音特点的描述最好兼顾历时的和共时的描写。 相似文献