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111.
习字蒙书是古代童蒙教育的重要教材。先秦至六朝,字书因书体演变较快而频繁出现,唐代后,基本书体的稳定使新字书的出现减少。近代流行的《上大人》蒙书始见于敦煌写本《上大夫》,且见引于晚唐文献,可知其起源于唐。其内容在宋元又小有改、补。宋明人解其文字为言儒门之事,附于其后而并行的《上士游山水》、《王子去求仙》诗,则言道门之事;蒙书的思想是儒道结合的。而且,为勉励学童,蒙书中还有“立行方回也,文才比仲壬”的励志性诗句。明清人对此蒙书的文字之意多不能解,但此蒙书又从唐到清末,一直盛行于民间;它在意义失落的情况下而能流行久远广泛,正体现其作为小传统的“长时段史”或“无意识史”的事物,有变化极慢的特点。 相似文献
112.
《东岳论丛》2016,(5):16-24
文化是一个国家的民族精神和文明进步的集中体现,自古以来就是对外交流的重要内容。在国家"一带一路"战略指引下,以复兴草原丝绸之路,构建与中蒙俄经济走廊相适应的文化产业走廊为目标,按照中蒙俄三国共同批准的《三方合作中期路线图》的要求,实行规划引领、文化旅游先行、突出特色、打造品牌、搭建投融资平台、新媒体传播平台以及大项目带动战略,从政府、企业和社会组织三个层面协同推动,充分挖掘草原丝绸之路的文化资源价值,通过资源整合转化为产业优势和经济优势,促使三国在中国"一带一路"战略与蒙古国"草原之路"、俄罗斯欧亚经济联盟的对接中形成更加紧密合作的东北亚文化竞争高地,实践意义重大,发展前景广阔。 相似文献
113.
冯友兰使"中国哲学史"这门学科第一次具备了系统、完整的面貌.但是,这一学科体系在建构中存在着"结构性或框架性的解释失误",始终没有处理好"西化概念"与"中国境界"之间的关系.在冯门诸子中,率先彰显冯友兰情感、境界之学的人是蒙培元先生. 相似文献
114.
用聚醚多元醇(POP)N303与Na基蒙脱土(MMT)制备出聚醚插层蒙脱土.经热失重分析及X射线衍射(XRD)测试表明聚醚已进入蒙脱土层间;将聚乙烯(PE)与聚醚插层蒙脱土熔融复合,制得了分散效果良好的纳米复合材料,经塑料注射成型机压片制样,测试复合材料的力学性能.结果显示:添加有机蒙脱土的质量分数为3%时,复合材料的抗拉强度有所提高. 相似文献
115.
《青春岁月:学术版》2016,(5)
在蒙汉杂居地区,蒙古族文化被汉民族的浩淼文化所包围。大多数蒙古族学生缺失民族历史文化的熏陶和教育,不会说甚至听不懂自己的母语,无法与本民族同胞沟通,一小部分学生甚至放弃了蒙语文的学习,离自己的民族越来越远。这些现象给蒙语文教学带来了一定的困难和障碍,每一个蒙语文教师应该加强学生的蒙语文教育,改进教学方法与手段,努力提高学生的积极性,创设良好的语言氛围,并不断提高自身素质,为蒙语文教育事业贡献力量。 相似文献
116.
正2014年8月21日至22日,国家主席习近平对蒙古国进行国事访问。访问期间,习主席同蒙古额勒贝格道尔吉总统举行了会谈,并分别会见了恩赫包勒德主席、阿勒坦呼亚格总理。双方就中蒙关系和共同关心的问题深入交换了意见,达成广泛共识。会谈后,两国元首共同签署并发表了《中华人民共和国和蒙古国关于建立和发展全面战略伙伴关系的联合宣言》。两国签署的多项合作文件,涉及外交、经贸、过境运输、矿产、基础设施建设、金融、文化、住房建设等领域。 相似文献
117.
118.
《天津社会科学》2017,(3)
在20世纪中国史学谱系中,邵循正史学的特点及其变化具有十分典型的意义。最初邵循正师从蒋廷黻,专攻中外关系史,他撰著的《中法越南关系始末》是"第一部中国人自己写出的中外关系史",中国学者开始在中外关系史研究领域以及对相关涉外历史事件的定性方面具有了话语权。在欧洲留学期间,邵循正改习蒙元史,大量参证中外文献,坚持语言学与史学考订相结合,成熟运用对音法、考证转借词、史文互证等方法是其蒙元史研究的突出特色。1949年以后,邵循正积极学习和运用马克思主义史学理论,转向近代史研究,20世纪五六十年代成为其史学研究的又一个高峰期。系统探析邵循正治史领域的前后变化,不仅有助于深入了解其治学之路的特点,亦可从中窥见史家、史学与时代的关系。 相似文献
119.
制备了FeCl,改性蒙脱土修饰电极,采用循环伏安法研究了多巴胺(DA)在该电极上的电化学行为.结果表明,电极过程为扩散控制的准可逆过程,其氧化峰电流与浓度在1.0×10-5-4.0×10-3mol·L-1范围内呈良好的线性关系,其线性回归方程为:Ipa(A)=-3.288 04 × 10-6-0.035 99 c(mol·L-1),相关系数R为0.997 6,检测限可达2.88×10-6mol·L-1,回收率在95.4%-103.1%之间,为DA的测定建立了一种电化学方法. 相似文献
120.
陈柏华 《江苏教育学院学报》2009,(1)
《蒙卦》是《周易》里集中而系统地表述其教育思想的专卦。其在阐明教育的地位、教育的意义、教育的内容与目标的意义上,还有针对性地提出了:严师重教,诚其心意;创造条件,求其志应;关爱童蒙,有教无类;教训有度,言止有方;见几而作,因时而动等基本教育教学原则。 相似文献