张载的“民胞物与”思想述评

张载是我国北宋时期著名的唯物主义哲学家,他的"民胞物与"思想在其整个思想体系中处于重要地位。结合张载基本思想对他的"民胞物与"思想进行分析,对于深刻把握张载的哲学思想有着深刻的意义和影响。     

FT合成柱撑蒙脱土催化剂载体的研究进展

柱撑蒙脱土作为近年来发展起来的一种新型的FT合成催化剂载体,具有优良的特性,可以使FT合成产物的ASF发生正向偏移,然而其热稳定性欠佳,需要制备复合型柱撑蒙脱土催化剂以对其性能进行改善。介绍了柱撑蒙脱土的结构特点和性能特性,综述了作为FT合成催化剂载体的应用,并提出了改进方法。     

论明朝河湟李氏土官在西北边防中的作用

明初河湟李氏土官历代虽只承袭武职,很少任文职或僧职,但在开创西宁卫治、招蕃拒蒙、守土司民上却异常活跃.同时,李氏又与喇嘛、寺院关系密切,并借助其势力,深刻影响了明初西北边疆的政治格局,为明万历年间的"湟中三捷"起到了未雨绸缪的作用.明朝西北土官利用喇嘛寺院边口地区来完成明"捍蕃"、"拒蒙"、"保境安民"的职责,进而成为明在西北边防上不得不倚重的重要"藩篱".     

近代日本知识学人的"满蒙"观 ——以鸟居龙藏为中心

近代日本知识学人的"满蒙鲜观"是在日本帝国殖民扩张主义意识支配下,其"学术研究"与帝国政治相结合的产物,本质是为日本将东北地区由中国分裂出去的政治野心提供学理支撑.通过考察日本考古学家、人类学家鸟居龙藏的学术经历和研究结论,可以看出他对中国的认知带有帝国殖民性色彩.鸟居龙藏在中国和朝鲜开展了大量调查活动,以考古文物调查、田野调查、人类学调查为依据,提出"满蒙同源相亲""满鲜不可分".他以"满洲"为支点,将"满蒙鲜"三地相连,构建其对内的一致性,该理论与学术主张在一定程度上充当了近代日本对外侵略扩张的理论工具.     

清陕西内蒙“黑界地”的由来与发展研究

为隔绝蒙汉交往,清初在长城沿线的陕西内蒙交界地区设立了"禁留地"。至康熙末年始允许汉民进入蒙地开垦"伙盘地",随之设立"黑界地"限制汉民向北开垦。但是,私垦的趋势无法阻挡,伙盘地在清中期开始向北一直扩展,突破了"黑界地"的限制,至清末贻谷放垦最终确立了陕蒙交界土地利用的格局。研究"黑界地"的由来及范围,对于研究清代陕蒙交界地区的土地利用与人地关系,意义十分重大。"黑界地"(黑牌子地)出现在乾隆八年(1743年)之后。黑牌地出现的原因是蒙人农耕的结果,其性质是区分蒙汉各自耕种农地的界限。"黑界地"出现后,长期没有设定北界,同时蒙人对"黑界地"的范围只是一个模糊的概念。     

清代蒙陕农牧交错带土地垦殖过程研究——以怀远县伙盘地为例

关于明清以来北方农牧交错带的环境变迁,学术界曾对于沙漠化的成因和人类在沙漠化进程中的作用进行论证,并引起过热烈的讨论;其中,人类活动被视为引起农牧交错带环境变化的主要因素.本文结合田野考察、发掘民间文献,分析以怀远县伙盘地为代表的蒙陕农牧交错带边外垦殖和环境变化过程,对环境变化中的人类因素加以细致考察与反思,认为清代以来人类作为自然——社会系统中最活跃的因素,相当积极地参与了环境变化过程.此一阶段的人类活动(边外垦殖为主),促成了农牧交错带的北移、错位,也推进了土地沙化的进程.     

穆斯林西班牙的文化成就

穆斯林西班牙是基督教欧洲吸纳穆斯林文化的桥梁,更是欧洲文化史不能绕过的重要篇章。穆斯林西班牙是中世纪翻译运动的中心,翻译了大量古典的经典著作,为欧洲文艺复兴准备了精神食粮。穆斯林西班牙杰出的学者阿威罗伊借鉴亚里士多德学说,把伊斯兰教义学——卡拉姆理性化。与阿威罗伊大体同时代,犹太教拉比迈蒙尼德将理性引入希伯来神学,创作了犹太教神学一哲学的巨著《迷途指津》。这表明,穆斯林西班牙比基督教欧洲更加宽容,更能容纳文化发展与学术争鸣。     

蒙医药高等教育发展现状及展望

本文对蒙医药学本科、硕士、博士各层次人才培养的教学条件、培养特点及研究水平进行了综述,旨在全面展示蒙医药高等教育发展现状,总结经验,寻找规律.同时展望蒙医药高等教育前景,以探索教学创新途径,促进蒙医药学科发展,提高人才培养质量.     

二连浩特综合保税区的创建

在国家实施新一轮沿边开放战略之际,根据内蒙古经济贸易发展的需要和二连浩特独特的区位交通优势,在中蒙边境设立二连浩特综合保税区具有必要性和可行性.二连浩特综合保税区的构建包括功能定位、申请设立和监管运营制度等内容.为创建二连浩特综合保税区,应采取相应的配套改革措施.     

关注现实哀歌人生 ——晚唐诗人陆龟蒙的愤世文学思想初探

晚唐诗人陆龟蒙自《新唐书》将他列入《隐逸传》后,其诗歌的思想成就和艺术成就长期不为人们所重视。他的诗中既有鄙薄名利、清净淡泊的境界,也有对百姓疾苦的关注和对社会现实的不满。在倡导遁世文学的同时,其诗歌创作继承了《离骚》中愤世嫉俗、哀歌人生的主题,并与唐末感伤诗相融汇,形成了更为强劲、慷慨多悲的愤世文学。