“白流苏”陈数：与钢琴王子赵胤胤的“倾城之恋”

无论是《暗算》里真诚、真挚、真我的黄依依，《新上海滩》中摇曳着风情的交际花方艳芸，《倾城之恋》里温婉动人的白流苏，还是《相思树》中疯狂痴缠的尚洁，陈数端庄脱俗的气质和精湛的演技，无不给人留下深刻的印象。在曹禺的经典话剧《日出》里，陈数出演的“陈白露”更是颠倒众生。     

人世之厄 人性之恶——陈应松《母亲》读后

陈应松《母亲》是其＂神农架＂系列小说之一,描述了母亲及其五个子女的生存挣扎和精神世界,作家面对底层生存的苦难,通过人性恶的描写,探求精神救赎之路。     

卡尔·费：用脚丈量广州

我会拿着GPS走街串巷，一天可以走上十几公里，不是去像陈家祠、白云山这些人尽皆知的地方，那太乏味了，隐藏在小巷子里的生活才是真正的广州。     

北宋三陈先祖考

据陈氏几种宗谱相互印证,相传北宋阆中三陈的远祖经历过河南淮阳—河南颍川—浙江长兴—江西太和—湖南新化的迁徙。其直系先祖为定居湖南新化的陈万。其高祖陈翔授博州刺史未随祖父入湘,遂有其先为博州人之说;陈翔随王建护熹宗入蜀,遂为三陈直系入川始祖。     

从毛泽东读《南史·陈庆之传》说起

毛泽东读《南史.陈庆之传》一文时批语较多。将毛泽东读史的思想语境,融入史书原有的历史语境和当时中国所面临的政治语境,从而在＂思想＂、＂历史＂和＂政治＂之＂三重语境＂的融合框架中解读毛泽东的思想,能使历史现象之来龙去脉变得一目了然。     

陈与义诗用韵考

对陈与义近体诗的用韵情况作穷尽式的考察 ,为宋代韵部的归纳与整理提供材料 ,说明陈诗用韵的特点 ;从音韵学的角度 ,对不同的版本用字进行校勘 ,为古籍整理提供音韵学依据     

安吉先生二三事

安吉先生驾鹤西去转眼四载了。几年来，先生的音容笑貌时时浮现在我的眼前，让我不禁提起并不轻松的笔，追忆与安吉先生在一起的难忘岁月。     

捡了个“娘”

2000年冬的一天，无儿无女、已经79岁的汪希英老人流浪来到山东省沾化县富源街道大王社区李源泉家，被善良的李源泉、王汉兰夫妇收留，并认作了“亲娘”，这一养就是13年。     

《红色娘子军》连环画创作始末——陈通顺访谈

2012年8月,北京连环画出版社再版了一批"文革"期间创作连环画,其中就包括《红色娘子军》。《红色娘子军》连环画最初由江苏人民出版社在"文革"期间出版,原版和再版对于此书作者都标注的是"江苏省革命文艺学校编绘"。作品由集体创作、集体署名是"文革"期间文艺创作的时代特征,但如今四十余年过去了,本着对历史尊重、对艺术家个人尊重的态度,本刊编辑部多方探访当时参与此书的作者,最终找到了当时此书创作组的负责人陈通顺先生,请他将此书创作的背景、过程进行了回忆。更难得的是,陈通顺先生还找出了保存多年的记录当时工作状况的工作手册、报告等,为我们还原当时的历史提供了第一手准确有力的资料,在此表示深深的感谢。     

论陈与义南渡后诗歌的意象营造

善于营造意象是陈与义南渡后诗歌创作的一个显著特点,其中具有典型意义的意象主要有两类:一类主要是"秋"、"暮"两个意象,表达诗人对时局战乱和社会衰败的感伤,另一类主要是"白发"、"拐杖"、"孤鸟",体现了诗人饱经战乱漂泊艰辛后苍老衰败的心态.这些意象总体呈现出一种苍老衰败、冷寂孤独格调,也折射出时代动乱与衰败的影子,使得陈与义南渡诗歌呈现出凄凉苍楚的艺术风貌,体现了诗人在战乱漂泊中独特的生活感受和创作取向.