第四十圈

一 我以一个作家的身份下派到天中县挂职当副县长期间,县里很多人给我说起曾经在这个县轰动一时的一起案件。 天中县有个天中镇,镇东头住着牛姓人家,户主外号牛大坠子。坠子爷爷曾跟着袁世凯,专门做手擀面,老袁死后,爷爷背着太子克定送的一把日本刀解甲归田,后来把刀和做面手艺传给了孙子。     

国家话语与个人欲望--徘徊在出世和入世之间的郁达夫

运用尼采与舍勒等人的怨恨理论分析现代作家郁达夫的创作与生平 ,我们首先从对《沉沦》主人公的性心理与民族情绪开始着手 ,分析《沉沦》的主人公由性压抑而引发的民族情绪。以此为契机 ,我们分析现代民族主义的心理机制。进而 ,根据现代性陌化空间的特点 ,将这种现代性陌化空间与古典的亲和性空间进行比照 ,解读郁达夫一生创作行迹 ,由此概括出他徘徊于沉沦与隐逸之间的现代性人格。     

李白“三见秦草绿”辨

李白《以诗代书答元丹丘》中说:“离居在咸阳,三见秦草绿。”学术界迄今普遍认为,这首诗是李白游长安时作,只是在具体年代问题上有分歧。旧说认为作于天宝初年李白待诏翰林后期,近些年来提出的新见主要有两说。一说作于开元十八、九年第一游长安期间,二说见于李从军《李白三入长安考》中: 既云“三见”、当有所指。过去都把“三见秦草绿”泥解为李白在长安三年、见泰     

“菊与刀”的历史演绎

提起日本的历史与文化，不难想起美国人类学家本尼迪克特的《菊与刀》。在日本，“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征，“菊与刀”正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性——既生性好斗而又温和谦让，既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼，既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。     

中职学生数控铣床对刀操作中注意的问题

本文对数控铣床的对刀操作进行了简单介绍，以期数控铣床的初学者在操作中运用正确的操作方法，提高自己的技能，进行安全生产。     

露丝·本尼迪克特列传

露丝本尼迪克特是著名美国女人类学家,她的著作众多,以《文化模式》和《菊与刀》最富盛名。本尼迪克特成就显著,她在文化相对论的基础上提出了文化模式理论,将心理学的研究范式应用于文化人类学。她的研究拥有极大的影响力,涉及文化人类学、社会学、心理学等多个领域。国内外学者对她的著作、研究方法、田野工作给出评价,并阐明各自的观点。     

新世界中的移民故事——评JimJarmusch影片《Stranger Than Paradise》

文中通过对JimJarmusch影片《Stranger Than Paradise》所进行的符号学分析．阐述如何运用影像和画面语言表现移民题材的内容．     

《红高梁家族》中两个“宾故事”及意义

莫言《红高粱家族》中有两个相对独立的小故事——耿十八刀和成麻子的故事。这两个貌似对“主故事”完全不起作用的“宾故事”,一方面对《红高粱家族》主题起到平行说明效果,即强化了“轮回思想”与对英雄的“荒谬化”描写;另一方面也是对《红高粱家族》主题的补充,即对民间生命激情局限性的深思以及关于在某种制度下人的“动物化”的思考。这两个小故事有着与《红高粱家族》相左的主题,即体现了生命力的局限性与社会现实对生活的最终决定作用。     

FANUC系统数控车循环指令应用技巧

FANUC系统是数控机床的常用控制系统之一.FANUC系统的循环指令可分单一循环指令和多重循环指令.循环是指刀具从起刀点开始空行程和切削行程到返回起刀点所形成的一个封闭循环轨迹,如图1虚线所示.执行单一循环指令时,刀具每次只走一个封闭循环轨迹,执行多重循环指令时,刀具每次走多个封闭循环轨迹.