《史记·伍子胥列传》复仇观的价值特点

伍子胥复仇是中国古代众多的复仇故事中情节最为波澜壮阔的复仇故事之一.就目前可见到的材料看,记录其事的典籍很多,而且基本上都对其矢志复仇之事进行了歌咏或演绎,使得这一故事历久弥新,长盛不衰.其中,司马迁的<史记·伍子胥列传>在该故事的发展演变过程中起到了非常重要的作用,不仅第一次将伍子胥故事的整体脉络梳理清楚了,更在情节增删中体现了赞美复仇的情感倾向,并且在其实现复仇过程的描写中渗透了司马迁本人特有的现念和情感取向.     

沉默的羔羊——简评周应合的散文《周家的羊群》

周应合对农村生活有着深刻的感受,他的散文《周家的羊群》充满对农民生活的真切关怀与生动表现,展示了作者宽阔的文思与丰富的文学语域。叙述简洁,描写精美,表现出了一种最沉默处酝酿的诉说、最温顺处深藏的倔强。这样的谦逊既表现在他的文字内容,也表现在他的文字风格。他写羊的调皮,也写羊的打架,同时也写了羊的温情,但是,归根结底,他写出的是羊的沉默与隐忍,以及谦卑。换小说之笔而为散文之笔的周应合在这里表现出了自己内心世界的另一个侧面和对生活的一种重新发现:生活中更多的是人性的弱点而不是人性的高贵。他开始更多地注意到生活中更为日常化也更为深及人性本质的“相对的冲突”。周应合开始具有了一颗文学的“平常心”。     

隐忍母题与中国古代复仇策略的文学表现

隐忍是弱者作为复仇主体不得已采取的复仇策略,女性往往作为隐忍复仇的承领者。儿子长大后复仇母题,也离不开隐忍策略。古代表现隐忍怀恨用嗛,字源学上就有了谨慎小心、隐忍不露、伺机复仇的形象化意味。隐忍一是来自仇强我弱的对比悬殊,二是等待敌仇防范疏松,三是成为对复仇情绪忍耐程度的考验,涉及到个体人格素养的整体评价。     

女知青

女知青,特定时代的特定名词,说的是,荒唐时代的荒唐人事。用少年眼光,看沧桑世变,有疏离之关,也有隐忍之意。“山乡风味试香甜,乌精饭熟流匙滑”,一匙米饭,承载悠悠乡情,更添文化芬芳。     

对周作人失节的思想文化解读

周作人晚年堕落的思想文化基础是个人本位主义思想。它是周作人作出人生选择与文化选择的关键与核心 ,由此而演绎出的“世界民”思想、现世思想、叛徒与隐士的双重人格、隐忍调和的人生态度以及“唯文化至上”的日本文化观等思想文化因素都不同程度地为他的堕落失节提供了不可忽视的理论依据     

我们素不相识,如今并肩作战

在疫情阻击战中,有这样一群人,她们暗含隐忍而坚韧的力量,勇于担当、默默坚守,她们放下“女儿、妻子、母亲”的身份,为这场战役贡献着巾帼力量。最累的地方有她们,最危险的地方有她们。这些无畏的逆行者背后,是用“她”力量扛起的责任和担当,更是女性力量与价值的彰显。时值“三八”妇女节,向奋战在一线的她们致敬!     

从隐忍到被迫反抗——论林冲悲剧人生的根源

东京八十万禁军枪棒教头到蒙冤刺配沧州再到被逼上梁山最后病死于六和寺,林冲的一生可谓是极其悲惨的。究其原因有黑暗世道的因素,也有自身性格的因素。就其性格来说,林冲的隐忍怕事是悲惨人生的关键因素。面对贪官污吏、地霸豪绅的步步逼迫,他一味地隐忍却步,最终被逼上梁山,这是导致他一生悲惨的根源。     

从女性主义视角解读杜甫《月夜》

杜甫的《月夜》历来被学界看作是诗人向妻子表达思念的深情之作。从女性主义角度重新阐释此诗，从诗中的“叙述视角”、“居处意象”、“身体语言”等方面寻微探幽，挖掘出潜藏在文本中的男性主义立场。该诗是诗人转换叙述视角后表达隐忍欲望的一首类“闺怨”诗。     

“隐忍”别义考

＂隐忍＂语出《报任安书》,至今沿用。其语义结构,除了较为常见的＂隐藏＂、＂忍耐＂的同义并列而外,还有＂痛苦＂、＂忍耐＂的偏正合成。这既可得证于语境、辞例,也可得释于词义引申。     

你是我的谁

她是真的不想再看见他,看见他,就等于看到了自己那么多年的隐忍和委屈。那隐忍和委屈对一个女孩来说,何尝不是残酷的。