项目教学法在职业院校中的应用

目前,越来越多的职业院校都倾向于采用项目教学法,来培养学生的实践能力、社会能力及其他关键能力.这主要是为了适应现代生产组织中,越来越多地采用小组工作方式(即共同制定计划、共同或分工)完成项目的趋势.     

大江健三郎小说基本倾向简论

大江健三郎在此前48年的创作生涯中,形成了作为一个世界著名作家的独特风格。他的很多小说都有强烈的自传色彩,或者取材于自己的生活,或者有家人朋友的影子,因而更令人瞩目;由于从小生活在日本农村,熟悉日本的方言俚语,而后来又深受法国语言文学的影响,因此大江小说的语言呈现出“和洋合璧”的奇妙色彩;同样由于深受法国作家萨特等人的影响,大江小说惯用象征的手法,从小说标题、故事情节到主人公姓名,常常有强烈的象征意义;大江小说的结构迥异于传统小说所强调的前后照应、脉络清晰,情节场面的跳跃很大,因而也比较费解。     

"电子场景"下青年文化的"中区倾向"——对"大话"文化的一种阐释角度

国内现有的文化研究路径主要是“权力场景”的研究思路,在对“大话”文化的研究中情况依然如此,其中以陶东风先生的研究为代表;实际上,“大话”文化是“电子场景”下成长起来的青年人在行为方式上的主动变革,从而形成的一种“中区倾向”的行为模式,所以“大话”文化只能以青年文化的面目出现。对于“大话”文化现象,不能轻易地以价值判断来对其进行盖棺定论,它实际上是人们在“电子场景”下行为模式转变的一个信号而已。     

我们为什么需要童话

细细回想起来,我们这一代人大都属于童年阅读十分贫瘠的人,从小接触最多的阅读文字就是中小学语文课本,政治化、成人化倾向浓郁的语文课本并没有带给我们童年充足的想象空间,我们也没有感受过优秀童话的魅力。大概是读初中时的某年暑假,一边劳动,一边听同村的兔哥讲《打火匣》、     

盛中唐词的文化之变

有论者以六朝为词之滥觞,是由于梁陈宫体诗为宫廷文化的产物,而唐词之兴也与宫廷文化相关,由君臣宴饮到内宫生活,产生了以李白为代表的最初之词。中唐词开始涉及边塞文化与贬谪文化,张志和所作则是隐逸文化的体现,而王建的词可见中唐的三元文化构建,尤其表现出上接宫廷文化,下开士大夫文化的特点。中唐词人中,刘禹锡、白居易作品最多,除创调意义外,他们所作更在贬谪与闲适二义上,体现了士大夫文化在词中的转换、发展,闲适中饶感伤更是南唐、北宋士大夫词以“闲情”为大端的肇始。     

论浅草-沉钟社创作中的主情主义倾向

作为在传统审美方式发生现代变革时期出现的一个重要的文学社团,浅草—沉钟社感应着时代变革的脉搏,强调文学创作是作家主观情感的自然表现,对封建抑情主义进行了深刻的批判。在各种文体的创作实践中,均以情感为表现中心,自觉追求抒情性,形成了鲜明的主情主义倾向,实现了审美方式的现代变革。浅草—沉钟社创作中以情感为表现中心、以昂奋与感伤为基本情调这一主情主义创作倾向的形成,是时代环境、中外文学传统和个体选择等诸多主客观因素合力作用的结果。     

论吴嘉纪诗歌创作中的平民化倾向

吴嘉纪是一位颇具理性的遗民诗人，亲身体验了明末清初这一特定时期亡国，灾荒，赋役等一系列苦难的生活，但他志节尚存，以清醒的头脑与敏锐的洞察力退守陋室，奋等直书，创作了一大批具有平民化倾向的不朽诗篇。     

对素质教育两种倾向的思考

本文结合当前国内素质教育发展的实际 ,提出在素质教育问题上要注意两种不正确的倾向 ,即教育改革的泛素质化倾向和素质培养的泛教育化倾向。同时认为 ,这两种倾向都容易走上过去教育存在的形式主义的老路 ,结果都将对素质教育及教育自身的改革与发展产生危害。     

西方哲学轨道上的语言意义理论研究

长期倍受西方语言哲学家关注的意义理论在现代科技尤其是人工智能科学兴起的当今又成为人们关注的焦点。依西方哲学发展的历史分期,语言意义理论也经历了由本体论阶段到认识论阶段再到语言哲学阶段的演变。近期,西方语言哲学更是以蒯因的现代经验主义、乔姆斯基的意义内在论、戴维森的真理论意义理论和韩礼德的意义进化理论等为代表,呈现出百家争鸣的繁荣景象。     

转轨时期中国城乡居民消费函数之比较分析

利用中国1985-1999年若干宏观经济指标,依据绝对收入假说、相对收入假说和持久收入假说分别建立消费函数的计量经济模型,对中国农村和城镇居民的消费行为进行分析.分析表明三种收入假说对中国城乡居民的消费状况均有较强的解释力,而持久收入假说更有说服力且更能反映我国城乡居民消费行为的变化;中国城乡居民的消费状况存在一定的差异;凯恩斯的边际消费递减的法则在本文中不成立.