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991.
周中明 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(2):100-104
姚鼐的文学、学术活动,并非如有的学者所言:“完全符合清廷思想文化政策”,“和统治者一鼻孔出气”,而是以赞赏对科举“意不自得”、“绝不就试”者,颂扬官场上“绝意仕宦”、“自行其志”者,鼓吹作家创作要“自发其思”、“自适己意”,表现出他对统治者的离心倾向和对自我的热烈追求。认清这一点,有助于澄清我国文学史上的这桩冤案。 相似文献
992.
以随机抽取的国内7个城市25所高校的68名高校专职心理教师为对象,以Maslach的教师职业倦怠问卷(MBI)、Meyer和Allen的离职意向问卷为工具进行测查.结果表明:高校专职心理教师的离职倾向相当严重;性别、婚姻状况和参加工作年数等人口统计学变量对其职业倦怠和离职倾向有影响;职业倦怠的情绪衰竭、去人性化、低个人成就感等全部三个因子均对离职倾向有显著回归效应,情绪衰竭和去人性化两个因子对离开组织倾向也具有显著回归效应. 相似文献
993.
采用黄希庭等人编制的"青少年自我价值感量表"和"青少年时间管理倾向量表"对182名工读生进行测试,结果发现:(1)工读生时间管理倾向各维度与总体、一般和特殊自我价值感存在显著的正相关;(2)工读生时间管理倾向各维度得分显著低于普通中学生,时间管理的缺陷可能与工读生的问题行为有关;(3)与全国常模相比,初三工读生的一般自我价值感、家庭价值感和人际价值感显著高于常模,道德价值感、心理价值感显著低于常模. 相似文献
994.
采用调查问卷的形式,研究高职学生"专升本"的态度倾向。研究结果表明:83%的高职学生对学历不满意,38%的高职生选择毕业后升本;高职学生对自己的发展规划显示出一定程度的迷茫性与积极的探索性共存的特征;相对于男生,女高职生更不满意自己的高职学历,认为自己需要更多的帮助,对外部世界的探索性也显著高于男性;大一高职生更不满意自己的高职学历,大二高职生对自己专业的社会适应性认同更高。针对此,应积极适时地对学生进行理性引导,鼓励其进行广泛的探索与体验。 相似文献
995.
王粲荆州交游考论 总被引:1,自引:0,他引:1
黄燕平 《中南大学学报(社会科学版)》2009,15(3):439-444
王粲在荆州交游颇丰,可考证者凡十二人,他们对王粲在荆州的诗文创作及思想形成具有较大影响.王粲在荆州的大部分诗文创作皆与其当时的交游有关,它们反映了王粲备受世人认可的以情见长的诗文风格,如四言赠答诗专以"情胜",劝谏之文以情动人等.此外,王粲与荆州友人司马芝有较多的相似政治观点和处世之道,与宋衷、刘表有共同的学术倾向. 相似文献
996.
大学生入党动机的多元化倾向与一元化导向 总被引:2,自引:0,他引:2
邱地海 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(2):165-166
大学生的党建工作在高校呈现出良好的发展态势。在大学生党建工作中,大学生入党动机的多元化倾向是一个突出的问题。正确的入党动机是唯一的,即坚定地信仰共产主义,为实现共产主义事业、全心全意为人民服务而入党,这应成为大学生入党动机的一元化导向。 相似文献
997.
李红霞 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2009,26(6)
唐诗中吏隐主题相沿不衰:初盛唐吏隐一方面表现为标榜吏隐两兼的颂美之辞,另一方面则是中下层士人感于职卑位贱的归隐之思;中唐吏隐淡化了恪勉吏事的责任感,更注重追求世俗的享乐.其吏隐明显带有现实功利态度和价值上的物质取向;晚唐吏隐已沦为士大夫避乱存身求禄的生活保障,具有凄恻幽独的情怀,境界也更狭隘局促. 相似文献
998.
试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
王贺英 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(1):105-109
中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表。陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人。陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌。他们所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之点。生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动机上来看,陶渊明及中国的隐逸者更多是出于政治上的原因,而西行法师及日本的隐逸者则更多是出于宗教上的理由。 相似文献
999.
贾国华 《重庆大学学报(社会科学版)》2009,15(6):136-139
冷战后,美国国家安全环境发生了重大变化,美国开始寻求新的国家利益.亨廷顿认为.在确定国家利益的过程中,美国一度将商业利益和种族利益置于国家利益之上,美国国家利益被侵蚀了.他呼吁美国要寻求真正的国家利益,美国要克制、内敛,尽可能限制对世界事务的卷入,以便将来更好地服务于美国国家利益,亨廷顿提出了带有保守倾向的政治理念和战略思想. 相似文献
1000.
李桂芹 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2009,40(2)
<千秋雅调>,是清初一部著名唱和词集.王晫50寿辰,赋<千秋岁·初度感怀>,有214位词人参与唱和.寿主王晫与唱和词人多为江南隐逸之士,他们的唱和词中,体现了隐逸生命精神,<千秋雅调>足以证明.清初江南存在一个隐逸群体,当时的隐逸风气十分盛行,这主要是由清初政治现实和江南独特的生活背景两方面因素造成的. 相似文献