教学方法的多向度变革——《马克思主义基本原理概论》新教材教学法的研究与实践

为了创造性地贯彻《马克思主义基本原理概论》新教材的精神，课程组制定了“共性中创个性”的教学战略，在坚持共性、弘扬共性的基础上创造个性化教学特色，创造出了“坚持集体备课，鼓励多样化教学”的教学模式。     

著作权集体管理授权模式与其他授权模式的整合

网络环境的出现,对传统受著作权保护作品的使用带来了冲击。“条例”的颁布和实施体现了这样一个原则：先获得授权,再传播,最后使用。本文针对目前几种授权模式存在的不足,提出通过整合几种授权模式,使受保护作品的经济效益达到最大化。     

“洋老板”的和拢术

<正> 在美国,尤其是在纽约、芝加哥、洛杉矶等大都市,给人们的印象最深刻的,莫过于一个“站”字:一座座摩天大楼紧挨着“站”;一个个公司叠罗汉似的“站”着——挤在写字楼里。“美国是个站着的国家,”这个概括毫不夸张,形象而又深刻地揭示了美国市场竞争之激烈。进入70年以后,美国这个“站”着的国家逐渐意识到,原先那种“站”难以为继——众多外来的竞争者都要“站”在美国,进而反客为主,以“主”逐“客”。纽约繁华地区一座座摩天大楼的易主,足以说明这一点。     

治治“学习浮躁症”

很多人都知道，凡机动车辆都必须参加年检。年检的目的是定期检查车辆整体及各个部件的“健康状况”，查找存在的问题和隐患，以便及时加以排除，保证车辆的安全顺利运行。如果把一个单位或一个人比作一部车，那么年终总结就应看作是一次自我“年检”。因为年终总结的根本目的和任务，是回顾集体或个人一年来的工作、学习、思想政治建设等各方面的情况，分析、概括取得的成绩和经验，查找、剖析存在的问题及原因，为来年工作再上新台阶提供借鉴和参考。可见，视年终总结为“年检”，不仅非常合理，而且十分必要。     

我国农地所有权制度的变迁与创新

历史上,我国农地经历了从原始公有制向国有制再到私有制的变迁,而建国后则经历了从耕者有其田到集体所有的变迁。文章运用新制度经济学理论对我国农地所有权制度的变迁作了分析,并为《物权法》的制定、当前集体农地所有权制度创新提出了建议。     

从主体道德自觉到集体道德理性——论朱熹"修、齐、治、平"的社会控制与整合思想

朱熹以《四书》中《大学》为经本的“修、齐、治、平”思想,是以理学理论对传统儒家学说的改造与演进。其目的在于以理学“内圣”心性之学去收拾官、民之心,统一对封建“治道”的认识,进而达到封建国家的长治久安。     

《巫文化视野中的中国古代小说》品读

在中国,巫文化的历史渊源由来已久,已经由一种古远的民间信仰转变为文化集体无意识,深入到了我们民族的骨髓与血肉里。早在20世纪30年代,陈梦家先生就探讨过商周时期的巫术,而80年代以来,萧兵等学者讨论楚辞与上古巫术思维的论作,也令人印象弥深。近年来,作为神秘文化核心的巫文化,在戏剧、诗歌、绘画、雕塑等诸多艺术种类的审美生成探讨中,几乎成为不可或缺的环节。而关于文学与巫文化的互动关系,国内外学者也已作过较为深入的研究。但由于种种原因,巫文化与中国古代小说关系的研究,却一直没有引起学界应有的重视,较少有人涉及这一领域,这…     

乡村治理的集体再造——基于山东烟台X村党支部领办合作社的经验

家庭联产承包责任制开启了中国改革开放的序幕,也见证了我国乡村社会的“集体缺失”。新时代乡村治理的现实需求,呼吁“找回集体”,各地也纷纷在探索以发展新型农村集体经济为载体的集体再造道路。山东烟台X村推行的“党支部领办合作社”模式是这些探索中比较成功的案例。通过“党支部领办合作社”,以“虚拟确权”实现土地流转,在保证所有权、承包权、经营权三权分置的前提下,促成经营权向集体回归,以达成农民财产权与集体统筹的平衡,为乡村治理提供了集体经济支撑。山东烟台X村的“党支部领办合作社”模式是新时期众多党建型集体经济中的一种,这一模式为我们全面反思乡村治理中“集体回归”的意义提供了一个新的案例。     

规范乡级集体资产管理的思考

乡级集体资产是广大农民辛勤劳动积累的成果.能否有效管理乡级集体资产,是关系到实践"三个代表"重要思想,维护农民群众合法权益,增强基层组织凝聚力、战斗力,保证农村社会稳定的大问题.