婚姻遭际与清代女性创作风格的转变及其原因

清代女性创作多以婚姻为界,未嫁时其文风清新活泼;成婚后则累于俗务,风格一变,或沉重艰辛、或凄清枯寂、或超脱放任。在这些女性的创作活动中,鲜明地体现出依赖性、临时性、边缘性、个人化的特征。其成因从文化角度来看,一是男女双方共同营造的强大的道德束缚,二是主流文化对女性创作的离异感大于认同。     

参照依赖条件下的日常行为分析

参照依赖是指个体基于某一参照点对得失进行价值判断:参照点之上个体感受为收益,反之即为损失。参照依赖现象广泛存在于社会生活的各种领域。参照依赖的影响因素主要包括经验、情绪状态、文化和目标的特点等。在现实社会中所面对的事物复杂多样,人们的理性很难对自己所观察到的事物有效归纳,只有认识这些非理性决策的特点和规律,才能因势利导,善为其用,从而对人们的行为选择作出合理解释。     

从“失衡”走向“和谐”——大学生生命状态审视

作为独特生命的存在,人以"二重性"关系存在于世,自然生命是"人"存在的基础,社会生命是人成为"人"的关键,精神生命则是人成为"人"的核心。以利己性和利他性、个体性和社会性、实体性和精神性为主的二重性关系铺就了生命之路。"二重性"关系状态影响生命状态,目前大学生的利己性和利他性、个体性和社会性、实体性和精神性等主要的二重性关系处于失衡,表现为或偏重一方,或二者皆弃,导致生命状态趋于失衡,体现为自然、社会以及精神生命无法"各司其职"。现实呼唤大学生生命的自然、社会以及精神层面趋于和谐状态,大学生应在保持生命长度的基础上,实现生命宽度延伸,并努力拔高精神生命,使生命独具风采。     

基于结构方程模型的农民工可雇佣性的决定因素研究——基于中部六省的调查

农民工是中国人力资源的重要组成部分。从智能、技能、体能和心能四个维度构建农民工可雇佣性模型,根据调查问卷收集数据,运用结构方程验证了农民工可雇佣性模型的合理性,研究了农民工可雇佣性及其各维度间的关系。结果表明,各维度对农民工可雇佣性影响程度依次为:技能、心能、智能和体能。农民工因年龄、文化程度不同,在可雇佣能力、技能、心能和智能方面存在显著性差异,但是在体能上没有显著差异。     

“处暑”意谓暑止

处暑是二十四节气之一。于阳历，日期一般在8月23日前后。这个节气的名称包含什么意思呢？是否用来说明此时正处于暑天？“处”虽有居于某种状态的义项，但处暑是在立秋（8月7、8或9日，习惯以此为秋季的开始）之后，处暑显然不是正当暑天之谓。     

民族文化与校园文化耦合机制探讨

研究民族文化与校园文化耦合机制问题主要基于彰显学校特色和民族文化传承的需要.民族文化与校园文化的耦合,是学校形成文化特色的基础.多样文化并存是校园文化多样性的反映,是有效防止学校同质化发展,以便形成各自特色的基础和文化渊源.民族文化与校园文化耦合的形式和状态主要体现于课程结构,可以引入耦合机制的概念,用以研究民族文化与校园文化之间的关系,更有利于加深我们对民族文化与校园文化关系及其相关问题的认识,能够使我们对研究对象的把握更加丰富多彩,更加多方位和多视角.要采取措施积极促进民族文化与校园文化耦合机制的形成与强化.     

乡镇党委书记群像——一个特殊群体的生存状态

有超过80％的乡镇党委书记，需要用10年以上的时间，完成从一般干部到乡镇书记的转变。     

文学的后理论状态:突破概念的外壳

在思想史上能够称为理论的,不是经验层面个别、特殊的事实判断,而是理念层面整体、一般的逻辑论证。西方从古希腊逻辑思辨开始,坚持了理论理性的高蹈和独立地位,因而形成了形式完整、前后一致的理论体系;中国自先秦诗性逻辑发轫,发挥了实用理性的主宰和垄断作用,因而导致了状态各异、见仁见智的批评思潮。近代以来,中西方的理论观念开始了各自的异化与嬗变。后现代以来,虽然传统理论体系的整体性与超越性遭到了质疑和解构,但是其后现代转向恰恰凸显了理论自身对于个体化、碎片化、瞬间化乃至于虚拟现实存在的终极价值。后理论时代,文学理论与时俱化,适时突破概念的坚硬外壳,摆脱破碎的观念幽灵,继续着未完成的理论变迁。     

失智服务对象的护理与照料

护理要点 服务对象身体和意识状态,生活状态以及当前情况的确认;心理护理和康复护理;权益保障;事故预防. 护理方法 饮食 失智服务对象在饮食方面的病情表现主要有过食和拒食,在自主进食出现问题的情况下则需要护理人员进行喂食.     

在舒缓中生活与创造

事实上，人们现在似乎越来越不懂得生活的意义了，越来越迷惘于自己的生活状态了。更为严重的是，物质文明越发达，现代化程度越高，人们的这种迷失似乎就越甚