“藻露堂”与藻露堂打作一团——自戕的西安

<正> 如果要探究民营资产为什么会流失,藻露堂就是绝好的版本,虽然不是唯一的,却是典型的。 在说这件事之前,让我们先来回顾一下40集电视连续剧《大宅门》第十四集中的这样一场戏: 光绪二十六年(1900年),八国联军打进北京,白家举家逃难,流落到西安。屋漏偏遭连阴雨,白家     

内容新颖切实好用——评梁成林、莫恒全主编的《应用写作教程》

我是一个写作课的教师,多年的写作教学生涯使我有机会接触了十几本有关应用写作的教材。相比之下,我觉得由广西民族大学梁成林教授、广西师范学院莫恒全副教授主编的《应用写作教程》是一本思路新颖、切实好用的教材。这本教材的特色,归纳起来主要有以下几个方面。一是思路新颖,力求实用。这本应用写作教材问世至今经历了多次不断补充完善的过程,其目的只有一个,为了适应国家机关文书工作和现实生活交往的新变化,满足高等院校应用写作教学的需要,满足社会各界对应用写作的需要。《应用写作教程》原名《应用写作》,自2001年以来一直在广西大…     

海德格尔的"濠梁之辩"

海德格尔曾经通过庄子与惠施的濠梁之辩来帮助人们理解他的"论真理的本质"这篇讲演的内容.这场著名的论辩是一个关于他人之心是否可知的争论.有论者认为在这场对话中庄子采用了诡辩的方法来回应惠施的诘难,最终陷入一种感觉主义和相对主义.更有论者以此为依据来判定"濠梁之辩"并非庄子思想的表达,而是庄子门徒对其思想的一种发挥或者说误解,不能体现道家思想的真精神.但是如果我们深入到庄子文本本身中去,我们会发现这段著名的对话即使不是庄子所著,至少也延续了庄子哲学的精神,其中的深意需要经过进一步的辨析才能显现.庄子通过将惠施逼入理解的真空状态,使得理解的可能性自发地显现出来,对以个体主义和主观主义为代表那些独断论和述诸自明性的立场来说是致命的一击,而作为这种独断论主张之基础的表象性思维正是海德格尔关于真理之本质问题的讨论所要向我们揭示的.     

浙东运河古桥设计地域性特征和聚落环境的解构研究

浙东运河是大运河流域中桥梁资源较为丰富的水域.本文以浙东运河水系的古桥梁群为例,运用聚落环境对桥梁设计进行地域性解构,通过水系关联、地貌气候、人文特征等一系列分析来解读浙东运河古桥梁的设计形态特点,在此基础上全面考量浙东运河古桥设计的地区性特征,从而揭示其设计、选址的科学性和人文性.为浙东古桥梁的进一步研究和保护提供参考.     

论新诗现代化进程中梁实秋与梁宗岱的诗学分歧

在中国新诗现代化的探寻中,梁实秋与梁宗岱同时选择了融通中西诗学以创造新诗的策略取向,但因学理有别使他们在具体诗学问题上存有明显分歧。在梁实秋和梁宗岱的“对峙”中,梁实秋的诗学观念虽然具有一定的合理性,但其逐渐显露的偏差也是不能回避的。20世纪30年代发生的“二梁”论争是这一问题的最好说明。     

试析牛河梁出土鸟兽纹玉佩的文化内涵

牛河梁遗址第二地点出土的鸟兽纹玉佩是鲜有的异类动物合雕题材,玉佩中的"鸟"代表天上的猛禽猫头鹰;"兽"应是地上的猛兽野猪。二者一下一上结合在一起,表示了天地交合的设计理念。鸟兽纹玉佩整体表现了天地交泰、阴阳和谐的文化内涵。     

魏晋南北朝文人诗中"露"的意象

魏晋南北朝文人诗中,出现了许多"露"的意象.其象征意蕴,主要包括悲剧的生命意识、纯洁的自我形象、超然的神仙世界、哀婉的思妇情结、严酷的自然环境等五个方面,具有短暂、洁净、清冷、萧索、严寒、凄凉、哀婉、超脱等悲剧性象征意蕴.每一种象征意蕴,都伴随着相关的其他意象,从而构成与时代特点和文学特征相吻合的悲剧性意象群.     

万花筒

“生活在不断地变化，我们两价目人也在不断地变化。我们面对的选择越来越多，我们对于人生的看法开始越来越不一样，我们对于人生的看法开始越来越不一样，我们选择的生活方式也开始不一样。”     

关于黄海海战胜负问题的探讨

众所周知,黄海海战在甲午战争史研究中历来占有重要的地位。尤其是关于黄海海战胜负的问题,历来是学者们关注的焦点。他们各抒己见,提出了自己的看法。讨论了学者们关于黄海海战的胜负问题的看法,吸取了前辈的看法。最后得出了北洋舰队在与日本海军的对抗中遭遇了巨大的挫折,居于失败地位的结论。     

难忘“七四”西沙海战

1968年，我报名参军入伍，成为一名光荣的人民解放军海军战士。在7年多的军旅生涯中，我有许多难忘的经历，最难忘的，是参加了西沙海战。至今，还有一块弹片留在我的右膝关节里，成为永久的纪念。