不同的世界与不同的爱:从“濠梁之辩”看庄、惠殊途

濠梁之辩以惠子之问开端,惠子质疑类与类之间相知的可能性,庄子则以人与人之间相知是否可能的问题来试图化解惠子的辩难,然而惠子复以质疑个体与个体之间相知的可能性反诘庄子;濠梁之辩以庄子之答结束,然而庄子之答的逻辑存在片面性,若从另一角度解释,也可认为其是庄子对惠子的姑且之答。庄子承认个体之间的差异,但又认为万物通过道而得以整合;在道境观照下,庄子所言的鱼之乐,既不是与道体合一的纯粹抽象的感受,也不是鱼自身所体验的感受,而是两者相融的特殊精神形态。惠子虽然言"泛爱万物,天地一体",但其所见的"天地一体"实则是平铺的一体,其所言的"泛爱万物"实则是机械地爱物。惠子"以形观形"的思维方式与庄子"以性观性"的道境视野相别殊甚。     

育李培桃春风得意 肩梁固栋盛世称心

正孔子提出:"少成若天性,习惯成自然",道出了行为规范养成的重要性。良好行为习惯的养成教育是孩子一辈子的教育。它虽然不是德育的全部,但却是德育中最"实"的部分,是学校德育工作的一项重要内容。近年来,我们始终发扬团结协作精神,更新教育理念,深化实施素质教育,健全各项管理制度,优化教育教学管理途径,努力提高教育教学质量,     

西沙海战中南越军的荒唐行为

1974年1月，中国为了捍卫国家主权的完整，对南越的挑衅行为进行了有力的打击，挫败了南越的嚣张气焰，而在这一战中．南越的很多表现。都让人哭笑不得……     

芜湖长江大桥连续板桁结合梁的空间结构分析

采用空间梁单元和板单元的组合空间模型,对芜湖长江大桥正桥第三联3×144m板桁结合连续钢桁梁施工过程中主桁杆件和桥面板的应力变化及结构的自振特性进行了较为详细的分析.     

Shi Xiaobo,Painter Flamina Mountains from the

Ifirst met Shi Xiaobo in his studio in Yanjiao. It was still a roughcast house .of three rooms without any decorationand looked a little shabby. There were his recent landscape creations on all the walls, including Bai Haba, which is near his hometown： Tuyugou＇s old villages on the southern slope of the Flaming Mountain. The tableau was profound, ancient and simple, with a sense of silence. It reflected his special emotion to his hometown. Tile beam of sunshine in the painting looked all the same, day after day, for thousands of years, shining till the end of the time on the same scenery with various people passing by. It made me to feel a kind of faint helplessness.     

浅析公路桥梁施工产生裂缝的原因及防治措施

本文对混凝土桥梁在施工过程中产生裂缝的原因作了全面的分析、总结,以方便施工中做出行之有效的控制办法,保证工程的质量。裂缝可分为结构性裂缝及非结构性裂缝两大类型,其中结构性裂缝可分为设计结构性裂缝及施工结构性裂缝。非结构性裂缝可分为冻胀裂缝,温差裂缝,材料干裂缝,龟裂缝以及其他侵害性裂缝。     

考虑几何非线性的空间薄壁梁单元

用增量问题的物质描述方式，建立了一种考虑大变形小应变空间薄壁梁单元的数学模型；导引了薄壁梁单元ｕ．Ｌ．列式虚功增量平衡方程；按照“对号放座”法则导出了空间几何非线性薄壁梁单元特性矩阵。     

三担水库高架桥梁板预制施工技术

本文介绍了常用的20m空心板内模存在的缺陷、自动脱模模板的基本组成和优点,预应力梁施工工艺流程,预应力张拉油表读数计算、伸长值计算,施工中的注意事项.     

西沙海战谁打响第一炮

1974年1月18日晚9时，中国南海舰队情报处截获密电，由南越“总统”阮文绍发给其西沙舰队最高指挥官何文鄂：“命令你们收复越南领土光和岛（实为中国领土琛航岛）。方针：采取温和路线，如中共开火，要立即还击消灭他们……”     

聊城“运河伞棒舞”初探

“运河伞棒舞”是聊城地区最具代表性的民间舞蹈。“运河伞棒舞”历史悠久，风格特点独特，具有鲜明的地方特色，展现了原汁原味的风土人情。它作为民间艺术的瑰宝至今仍活跃在鲁西大地上。文化是无国界的，应该将“伞棒舞”在更大、更宽广的舞台上展示出来，让更多的人认识、熟悉它，并进行交流，从而使其能够有更好的发展和传承。如果将这种文化资源转化成生产力，带来经济效益，则可以用这些资金来进行这类民间文化遗产的发掘和保护工作。