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101.
陈义华 《中华女子学院学报》2005,17(6):72-76
跨性别主体是一个客观存在的社会现实,然而由于性别二元霸权以及与之同谋的语言、文化、身体、科学的等级新建构的压迫,他/她们在社会权力结构中,处在最底层的,无法发出自己的声音.跨性别主体的自我身份是如何形成的,压迫的机制是怎样运作的,都是值得探讨的问题. 相似文献
102.
国际刑事法院是国际法历史上第一个国际刑事审判机构,其历史地位和重要意义毋庸质疑,但它的运作,难以避免地受制于国际政治现实。它主要面临霸权、主权和联合国安理会三方面的政治制约。它与霸权的冲突,凸显了其在促进当今国际政治格局演变与新的世界秩序建立方面的价值;它与主权的冲突本质上是由各国间发展不平衡的矛盾决定的,目前只能寻求两者间的微妙平衡;由于联合国安理会本身就是在国际正义力量与霸权、强权博弈过程中不断发展完善的,这两种力量的斗争会通过联合国安理会折射到国际刑事法院。基于正义性、迫切性和可行性的考虑,中国应该采取务实态度,适时加入国际刑事法院。 相似文献
103.
赵奉蓉 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(1):94-96
《左传》的预言描写体现了左丘明的“大一统”思想,这种思想上承《春秋》大一统思想而又有所发展,是崇礼与崇霸的历史观交织作用的结果,是时代文化特征在作品中的体现。左丘明的“大一统”思想及借助预言来表达大一统思想的形式对于后代都有一定的借鉴作用。 相似文献
104.
教师课堂话语霸权——我国师生平等交流的“绊脚石” 总被引:1,自引:0,他引:1
语言是交流的媒介。课堂上教师话语的膨胀及学生话语的失落,形成了教师的课堂话语霸权,导致师生间交流的障碍。这是教师与学生间权势关系(不平等关系)在课堂上的一种反映。教师课堂话语霸权有着深刻的社会历史根源,也有一些现实因素的作用。教师课堂话语霸权对学生学习能力、交际能力、个性发展及师生关系都带来一些负面影响。要想降低这些负面影响,实现师生间平等对话、情感交流,就要消除教师话语霸权,还学生话语权,实现师生话语权的共享。 相似文献
105.
技术理性的泛滥导致科技的意识形态化,使人类的正常交往陷入危机,而要消除意识形态化,就必须全面弘扬人类理性,就必须改变技术旨趣高踞于交往旨趣之上的状况。 相似文献
106.
鲁杰“多边主义”理论述评 总被引:1,自引:0,他引:1
“多边主义”理论是现代国际关系理论的一个新兴领域 ,鲁杰则是其主要代表人物。鲁杰的“多边主义”理论基本借鉴了国际制度理论对“国际制度”的概念界定 ,从学理上初步探讨了“多边主义”的内涵、特征及其表现形式等问题 ,并从多边国际制度的角度创造性地提出了“美国式霸权”的观点。有鉴于此 ,鲁杰的“多边主义”理论为国际关系和美国霸权的理论研究提供了新的思路和模式。 相似文献
107.
“软霸权”的扩张和膨胀
美国加州大学传播学家赫伯特·席勒(Herbert Schiller)在《美国帝国与传播》(1969)一书中分析了美国传媒工业神话般地崛起与军事利益操纵的直接关系。他赞同“文化帝国主义”概念并这样刻画其特征:“通过整个程序让一个社会进入世界现代体系的核心,它的领导阶层通过魅力、压力、力量或腐败的方式来塑造社会制度, 相似文献
108.
董肖曼 《国外社会科学情况》2003,(4):68-70
目前学术界对全球传媒中美国文化霸权形成的原因往往侧重于从单方面加以分析,本文认为,造成全球传媒中美国文化霸权的因素是多方面的,它既反映了美国强大的经济和技术力量,也和美国娴熟的媒体传播技巧以及美国文化低语境传播的特点有密切的关系。 相似文献
109.
用女性主义观点解读"人造美女"现象 总被引:1,自引:0,他引:1
唐静文 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2005,20(5):153-154
随着媒体对"人造美女"这类消息的热衷报道炒作, "人造美女"已不再是一个新鲜词语,它业已成为一种文化现象.赞扬、批评、同情、质疑"人造美女"的意见是众说纷纭,热闹非凡,透露了极其丰富的社会文化信息.追求美,是社会的进步.但若过于追求外在的美,则不免受制于男权社会的话语霸权,走到失语的地步. 相似文献
110.
高小康 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(4):80-87
西方马克思主义学者意识形态批判理论的社会意图非常明确,就是旨在揭露当代资本主义的权力是怎样通过意识形态运作的。这种批判倾向对中国学者产生了很大影响。但意识形态批判理论在具体运用中有可能产生意识形态泛化的倾向,把所有的审美文化活动都从隐藏的意识形态编码角度进行解读和分析,把一种相对于其他文化处于更优势地位的文化现象简单归结为意识形态的“霸权”,把商业对艺术文化生产的影响简单地等同于标准化和平庸化,有可能混淆传统的或普适的需要与当代资本主义特定的政治需要之间的差别,忽视商业文化的演变,从而造成对文化现象内在性质的误解。西方马克思主义意识形态批判理论虽然对我们认识商业文化对社会的影响有一定价值,但时代不同、语境不同,促使我们必须很小心地审视这些理论的真正价值以及在中国语境中的意义,这样才能使我们的文化研究和文艺美学研究具有现实性和科学性。 相似文献