评库切《凶年记事》的多重叙事视角

库切近作《凶年记事》以书中主要人物C先生为视角,深刻揭示了当今社会民主进程中有关政治、经济、道德等方面存在的霸权现象,大胆挑战了普世的理性法则和价值标准,对人们的心理乃至生理上产生的矛盾和困惑做了客观深入的描述。平行发展和交替的多重叙事线,在对立和互补的叙事背后呈现多层次的阅读视野。在对当今黑暗世界的拷问中,库切开启了读者思想的闸门,并以其敏锐的观察和深度的反思唤起了人类对理性价值的思考和对各种隐性霸权的批判。     

试论“沉默的螺旋”生成的心理结构依据和物质手段

本文认为,"沉默的螺旋"生成的内在机制是精神结构的单极化特征;物质手段则是话语传播的结构恒定性。一旦这种稳定状态被置于时间的流变中考察时,其自身的物质特性和局限性也就显现出来。     

广告的文化霸权

广告不仅是商品推介的手段,也承载着一定的文化价值。今天的广告,已经成为大众文化的主力,更是流行时尚忠实的代言人。广告的铺天盖地和无所不在,使它客观上形成了针对大众的文化霸权,包含着诸多负面或片面的价值取向。对此,我们必须给予足够的关注,并从文化的高度予以评判。     

马克思论中国为何由盛转衰:意识形态与文化战略

长期以来,人们一直认为中国在近代的衰败是由于腐败,而没有认识到比之更深层的原因是意识形态的落后。实际上,马克思在很少专门针对中国问题的研究中却比较专门地探讨了这一问题。根据他的观点,中国近代的衰败主要表现在意识形态的落后上,腐败也是落后意识形态的集中体现。这里,马克思实际上对唯物史观原则予以了重大突破,那就是,不能仅仅将意识形态理解为一种附属的、次要的、被动的、至多也是反作用的力量,而应该将其理解为社会实践的革命力量,就如在历次大革命中哲学都曾作了理论先导一样。因此,思想解放应该成为唯物史观的重要原则写入马克思主义哲学。从这个意义上说,中国共产党提出的"三个代表"重要思想正是其精髓的体现。     

全球化与语言文化霸权

全球化指当代人类社会跨越国家和地区界限,在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、互相影响的客观历史进程与趋势.进入"知识经济时代",美国利用物质优势,发挥其文化的吸引力,价值观念与意识形态的感召力,维持其霸主地位.以电脑和因特网为代表的信息革命使文化在更广阔的范围内传播,以美国为代表的全球文化景观的出现,使文化有了明显的全球性特征.全球化中的文化冲突,中西方文化、语言的差异是客观存在的.在全球文化与民族文化的关系中,各个民族在吸收世界先进文化成果的同时,也使自己民族的文化成为整个人类文化的有机组成部分.每一个民族的文化都是其民族性和人类性的有机统一.     

后现代主义"人权中心"论之剖析

文章通过对西方后现代主义"人权中心"论的主要观点、主要根源、主要恶果的剖析,揭露其霸权主义和强权政治的本质,分析其危害国际人权事业健康发展的性质,警示人们捍卫国家主权,维护世界和平.     

Conflict between Australian Aboriginal Religion and Australian Protestantism Viewed from Cultural Hegemony

现今的世界是多种文化并存的世界,强势文化与弱势文化之间的相互作用时产生了文化霸权。我们以澳大利亚基督新教与土著宗教的争夺为实例,来分析西方统治者是如何利用文化手段来教化人民。此研究有助于我们在与西方国家交往过程中,处理好积极吸收外来先进文化与保护中华民族传统文化之间的关系,提高全民族的文化安全意识。     

全球化压力下中国电视话语叙事模式的转变

本文试图探讨通过跨国资本的渗透和国际霸权话语的殖民化入侵，致使中国电视话语的格局所产生的变化，论证电视话语中本土化与全球化由冲突到合谋的日渐复杂的演进，表白中国电视话语表达空间全面消费化的不可抗拒的走势。     

追踪世界民族问题热点 探究强权用武根源——《帝国霸权与巴尔干“火药桶”》一书评介

本文认为 ,《帝国霸权》是一部颇有学术分量的专著。它敢于直面世界民族问题热点 ,探究强权用武根源 ,对于人们及时了解巴尔干地区的民族冲突和以美国为首的北约用武及其真实目的 ,以及这次事件所留下的“后遗症”和历史教训 ,都具有重要的认识价值和参考价值     

维多利亚时代勃朗特三姐妹的女性话语策略

英国维多利亚时代是男性话语权绝对统治的时代,勃朗特三姐妹却能脱颖而出,实属奇迹。从三个方面探讨了勃朗特三姐妹如何实现这一重大突破,即采用作者姓名中性化,语言风格男性化以及表达形式似书信体、日记记事等的话语策略,同时阐述了她们对突破男性话语权统治地位的开创作用。