美国数据霸权的建构与法律应对

数据霸权内嵌于美国的霸权体系之中，并沿着“制度—价值”的框架展开建构。其既依托技术实力以控制者标准不断扩张数据主权，也借助对自由价值的输出推动数据的自由跨境，在维护本国数据安全的同时不断染指他国数据。对此，其他国家在同美国的合作与博弈中形成以防御为导向的法律工具，通过数据本地化和权利化维护利益。面对美国的数据霸权，中国应发挥国际法的规制功能，在强调数据主权的地域标准基础上综合利用国际硬法和软法，以人类命运共同体思想为指引，促进数据领域的合作共进。     

附和、颠覆与超越——东方主义视角下谭恩美作品的创作嬗变

本文以赛义德的"东方主义"理论为基础,选取谭恩美的三部作品《喜福会》《拯救溺水鱼》和《奇异山谷》作为研究对象,指出其面向"东方主义"的复杂嬗变过程,即附和——颠覆——超越。为了获得西方主流文学界的认同,作品《喜福会》体现出谭恩美对"东方主义"的附和;随着文学地位的逐步确立和写作视野的进一步拓展,谭恩美之后创作的《拯救溺水鱼》体现出对"东方主义"话语有力的悖反和颠覆;而《奇异山谷》中追求的东西方多元文化融合则实现了对"东方主义"的超越。     

从霸权更替到“多极制衡”——16世纪以来的海上格局演变

16世纪至2000年前后，单极主导和霸权更替曾是海上格局的主要样态，而这种样态是否会延续已成为当前最重大的海上战略问题。研究表明，军事技术的发展和国际规范的变迁对于海上格局的演变有着决定性作用，在2000年之前，无论是军事技术还是国际规范，总体上都更有利于海上权力的集中而非分散；而进入21世纪，这种趋势被逆转，军事技术、国际规范正在改变传统的海上格局样态，世界各大国的海上权力都在受到不同程度地推回、制衡或稀释。在21世纪的第二个十年，“海上多极”的趋势已经非常明显。在这一变局下，海上主导国和崛起国都需要超越传统的权力范式，进行相应的战略调适和政策调整。     

佩里·安德森社会主义思想的历史演进及其理论特征

佩里·安德森的社会主义思想演进历程构成了其理论变迁的基本脉络。社会主义思想范式的生成、发展与结构性转换，需要以历史与逻辑相统一的方法予以揭示。其社会主义思想演进包括思想史的基本理论来源、文化霸权范式转换的过程、文化霸权范式转换升级为总体权力范式的艰难进程、总体权力范式下的理论成果。社会主义立场的一致性与范式转换的思想多样性相统一、总体性、批判与自我批判相统一组成了安德森社会主义思想的三位一体理论特征。在具体历史语境中把握安德森社会主义思想演进的内在逻辑，对英国马克思主义研究而言具有补白意义。     

论类ChatGPT通用人工智能治理——基于算法安全审查视角

类ChatGPT具有潜意识形态性,其引入和嵌入应用易招致非传统国家安全威胁。类ChatGPT通用人工智能算法受资本与西方价值观的浸润,冲击国家意识形态安全和情报安全,易诱发意识形态安全风险,并为网络情报的获取和传输提供诸多便利条件；杜撰假舆论,致使社会谣言泛滥,或将挑战社会公共安全；收集存储处理用户数据,严重威胁国家数据安全；阻碍发展中国家崛起的步伐,使产业跨国转移变得缺乏现实意义并重新定义社会人力资源成本上限,或将挟制他国经济发展安全。我国算法审查制度面临专门审查主体缺失、审查范围不明和审查法律规范体系化水平严重滞后等现实问题。应当以总体国家安全观为指引,明确中央科技委员会领导的、国务院数据安全局负责执行的算法安全专门审查主体机制,统筹算法审查宏观设计；充分发挥平台经营者和使用者的协同共治效能,夯实算法审查的社会基础；将算法文化监控、算法可解释性和算法可控性纳入算法审查范围,合理评估算法对国家和社会的冲击,明确算法安全内容；制定“算法安全法”以破解政策敏锐立法滞后的困局,回应算法安全制度的现实需求和总体国家安全的需要,提升国家在科技领域的监管能力,积极应对西方国家算法霸权,加速推进类ChatGPT通用人工智能本土化应用及国产化替代进程。     

从视觉文化的“五个建构性谬误”审视视觉文化研究

视觉文化研究作为当今学术研究的一大热点，引起了众多学者的关注。但由于其跨学科性质及其自身的边界未明等原因，在研究中出现了很多论争。对于这些问题，可以认为：视觉文化研究中存在拉平式谬误、图像转向谬误、技术现代性谬误、媒介谬误、日常权力谬误等问题。对于这些问题，视觉文化并非一定会造成艺术和非艺术之间区别的消弥；视觉文化是全人类的文化产物，并非西方现代性的产物；图像转向并不意味着图像压制文字；不存在所谓的纯粹视觉媒介，一切媒介都是混合媒介；视觉文化和视觉图像是社会交往的中间人，不能将之视为视觉霸权看待。     

新帝国主义的表现向度、内在张力及其超越

新帝国主义登上历史舞台后,其在具体的逻辑运演过程中呈现出“内在辩证法”:作为资本主义发展的必经阶段,新帝国主义形成了具有客观必然性的“经济、政治、文化、生态”四位一体式表现向度及与其对应的内在张力。在面对存在诸多“内在张力”的困境时,新帝国主义没有坐以待毙,而是采取种种措施进行治标不治本的内在超越以继续高歌猛进。然而,新帝国主义这些“自救”措施非但没能消弭其内在张力,反而促使其变得更加凶险,从而引发国际形势愈发动荡不安。     

全球化时代的霸权问题研究

霸权就是在全球政治中,国家以实力优势操纵或控制其他国际社会行为体的行为,其目的是构建一种以霸主为核心的等级体系,并用强制手段维持不等价交换。全球化时代的整体性发展趋势助长了全球霸权的发展,而权力流散却导致了霸权的困惑,经济全球化冲击着传统的政治、军事霸权,全球公民社会的发展给反霸浪潮增添了新的动力。美国霸权具有明显的双重性,一方面它追求“新帝国”,另一方面又标榜“仁慈霸权”;它不是简单的经济霸权,而是一种综合霸权。面对全球化时代的软制衡,美国选择做一个自私的大国,加速自身发展,同时采用新的联盟管理战略。美国学术界的软实力理论无法从根本上解决霸权的困惑。崛起的中国应该追求新型的国际治权,走和平发展道路,旗帜鲜明地反对各种形式的霸权。     

超越政党多元主义：论霸权党制及其类型学

政党多元主义是内生型政党(体制)的价值规范，一直以来，政党多元主义一直被西方民主理论中的政党理论视作一种自然。然而，那些后发现代化、仍需完成政治系统重构的政治共同体的政党(国家)体制建立逻辑并非政党多元主义。运用比较历史分析和过程追踪法，通过对比19世纪末—20世纪初的俄苏、20世纪初—20世纪中叶的波兰和中国，可以发现一种非竞争性的双层政党(国家)体制的生成逻辑。这种体制可以被称为“共识型领导党制”,它不应被视作一种与主导党制相对立的非民主类型，而应从国家建构的角度考虑其政党(国家)体制类型学。